Личный кабинет
Дневники

Сергей Станкевич
ВЕЧНАЯ РОССИЯ
Музей Фаберже (Баден-Баден) купил за 800 тысяч евро (1 млн долларов) весьма необычную работу - камень, на котором разложен "русский набор": яичница, обрывок газеты, граненый стакан с недопитой водкой, закуска и недокуренный бычок.
Натюрморт выполнен лично великим Карлом Фаберже из самых дорогих материалов: кирпич выточен из яшмы, белок - из белого камня, желток - из янтаря, газета, рыбки-закуска и мухи - из серебра, стакан и его содержимое - из хрусталя, а бычок - из хрусталя и кварца.
Набор разложен на газете от 18 октября 1905 года с текстом Высочайшего Манифеста «Об усовершенствовании государственного порядка», подписанного 17 октября Николаем II.
====================
Ну, за государственный порядок!

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-...250385173_n.jpg


Книга ''Власть в Древней Руси''



Илья Смирнов

10.11.2011

Марина Тимашева: Перелистав книгу ''Власть в Древней Руси'', вышедшую в питерском издательстве ''Алетейя'', отмечаю, что это исследование на очень модную тему – про вертикаль власти. От князя до вечевого собрания, которое было вовсе не так демократично, как принято считать. Можно ли эту первую вертикаль рассматривать как архитектурный образец для всех последующих? Надеюсь, Илья Смирнов нам пояснит.

Илья Смирнов: Тему – и даже главную идею книги - Вы определили точно. Эта небольшая монография состоит из 7 глав, и каждая посвящена одной из несущих конструкций русской политической системы Х – Х111 веков. Князь. Княжеский съезд. Дума. Воевода. Тысяцкий. Посадник. Вече. В качестве заключения фактически восьмая глава о церкви. И все это – не случайное сосуществование разнородных и разнонаправленных элементов, а именно система, которая оставляла, прямо скажем, небольшой зазор для свободного волеизъявления простых людей.
Вроде бы, мы всё это проходили в институте.

Марина Тимашева: Не только в институте, в школе тоже.

​​

Илья Смирнов:
Да, в школе тоже. Но за это время произошло то, что некоторые восприняли как творческую свободу и ''вариативность'', другие как ''деградацию теоретической мысли''. Историю начали ''освобождать'' от определений, закономерностей, причинно-следственных связей и даже от хронологии. Возникли, как с удивлением отмечает автор в предисловии, даже ''сомнения в существовании государства Киевская Русь'' (6).

Марина Тимашева: Вы имеете в виду нечто вроде ''Новой Хронологии''? Что Батый это казачий атаман по прозвищу Батя, а Русь это на самом деле Древний Египет?

Далее
09.11.2011, 17:07
Борис Бим-Бад

Таганцевский заговор



Владимир Николаевич Таганцев

Иван Толстой

08.11.2011

Иван Толстой: По своему политическому влиянию и проникновению в общество Таганцевский заговор сам по себе был делом незначительным. Он опоздал исторически – как по внешним, так и по внутренним причинам. Участники заговора не смогли выполнить те задачи, которые они перед собой ставили. Так что реальная угроза советской власти была со стороны таганцевцев минимальной.

Далее
01.11.2011, 14:28
Борис Бим-Бад

Тезисы, изменившие мир

Мартин Лютер - бунтарь, восставший против Ватикана



Мартин Лютер


Протестанты в Германии 31 октября отмечают День Реформации. Днем зарождения протестантизма считается 31 октября 1517 года, когда Мартин Лютер прибил на ворота церкви в Виттенберге свои знаменитые тезисы.

В начале 16-го века многочисленные разрозненные проявления антиклерикализма слились в мощный поток Реформации, который постепенно захлестнул почти всю Европу, возвестив о рождении новой разновидности христианства - протестантизма. В эту эпоху радикального перелома в европейской культуре устанавливались новые социально-нравственные ориентиры на столетия вперед. Центральной фигурой духовно-культурной жизни 16-го века стал Мартин Лютер, сформулировавший основные положения протестантизма.

Началось все с малопримечательного, на первый взгляд, эпизода: 31 октября 1517 года в Виттенберге местный священник прибил к воротам собора тезисы, в которых он обличал практику продажи индульгенций. Главная идея тезисов была такова: для "спасения" требуется внутреннее покаяние грешника, которое нельзя заменить внешним денежным пожертвованием. В это время Лютер даже не помышлял о какой-либо радикальной реформе Церкви.

Далее

Людмила Алексеева
Председатель Московской Хельсинкской группы

Как родина отплатила своим победителям

28 октября 2011

... я говорила на очень важную для меня, да и вообще очень важную тему. О том, что тех, кто вернулся с войны, и тех, кто все 4 невероятные совершенно года выдерживал вдали от фронта, старались лишить самоуважения, которое должно быть у победителей в такой страшной, длинной и кровавой войне..

Конечно, самое страшное впечатление было – это как поступили с теми, кого искалечила война. Люди без рук, без ног, обожженные, страшные, – начиная уже с 1944 года, и особенно после ее окончания, они заполнили Москву. Это были не только москвичи, которые пострадали в боях, но и люди из других мест. Потому что, хотя и в Москве тогда было голодно – люди жили на карточках, – но, все-таки, в Москве было легче, чем во всей остальной стране, которая очень тяжело и очень голодно жила и после войны, еще и 1946 и 1947 годах.

Их было очень много, этих инвалидов войны. Молодые ребята. Если он был без ног, то на такой, знаете... Они не на протезах были, у них такие были деревянные, как табуреточки, – маленькие такие, на колесиках, и они, руками отталкиваясь от земли, вот на этих деревяшках передвигались. И кто-то из них милостыню просил, кто-то пел, играл. Часто встречались среди них пьяные. Понятно, ведь жизнь-то, в общем, для них, нормальная человеческая жизнь, кончилась.

Ну, пусть их кто-нибудь осуждает – мы не осуждали. Мы таких даже не жалели, мы им сочувствовали, мы понимали. А потом вдруг, буквально в один день, такие люди с улиц Москвы исчезли, все до одного.

Мы не знали, что с ними произошло. Потом только, уже после смерти Сталина стали просачиваться сообщения, что их выселили. Всех собрали и выселили куда-то на острова, где, ну, их кормили и давали им дожить. Представляете себе, что это за жизнь была?

Вот как поступили с людьми, которых война искалечила, которые свои совсем молодые жизни отдали этой войне. Вот так с ними поступила Родина. Не мать, а мачеха.

А еще... далее
20.10.2011, 20:33
Борис Бим-Бад

Подробная биография Эйхмана

Подлинная история архитектора Холокоста.



Адольф Эйхман на суде в Иерусалиме, 1961 год

19.10.2011

Юрий Векслер

Дмитрий Волчек: В Германии премия за лучшую нехудожественную книгу года, учрежденная телерадиокорпорацией НДР присуждена книге Беттины Штангнет ''Эйхман до Иерусалима''. Как говорится в решении жюри, премия будет вручена философу и историку за убедительную корректировку образа нацистского преступника. Адольф Эйхман, возглавлявший отдел, занимавшийся организацией уничтожения евреев Европы, был выкраден в мае 1960 года в Аргентине агентами израильской разведки ''Моссад'' и после суда в Иерусалиме казнен. В названии книги слышна полемика со знаменитой работой Ханны Арендт ''Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла''. Слово нашему берлинскому корреспонденту Юрию Векслеру.

Юрий Векслер: Многим в Германии долгое время казалось (или многие хотели убедить себя в том), что на процессе в Иерусалиме об Адольфе Эйхмане стало известно (и было сказано) все. И образ малообразованного, закомплексованного винтика нацистской машины уничтожения утвердился с тех пор благодаря тому, что Эйхман, как пишет Штангнет в своей книге, талантливо сыграл роль именно такого человека, который якобы не выходил из-за своего письменного стола и выполнял чужие приказы.

Далее
18.10.2011, 19:20
Борис Бим-Бад

Кем обязана Россия Лицею

Всего за время существования лицея в 1811-1917 гг. состоялось 72 выпуска, его окончили 1 919 воспитанников.

В 1817 г. состоялся первый выпуск Царскосельского лицея в государственную службу. С чином IX класса были выпущены 9 человек, с чином Х класса - 8 человек, 7 человек стали офицерами гвардии и 5 - офицерами армии.

За последующие 27 лет существования Царскосельского лицея его окончили 286 человек, в их числе 234 по гражданской части, 50 по военной, 2 по флотской.

Чиновной карьере предпочли научную деятельность К.С. Веселовский, Я.К. Грот, Н.Я. Данилевский и др.

В 40-е гг. XIX в. его окончили поэт Л.А. Мей и М.В. Петрашевский.

А еще в Лицее учились А.С. Пушкин, А.А. Дельвинг, адмирал и географ Ф.Ф. Матюшкин, писатель М.Е. Салтыков-Щедрин, писатели-декабристы И.И. Пущин, В.К. Кюхельбекер, живописец В.Г. Шварц.

Выпускниками Царскосельского-Александровского лицея были государственными деятелями и руководителями высших правительственных учреждений.

Среди них:

светлейший князь А.М. Горчаков - известнейший дипломат, министр иностранных дел, получивший в 1867 г. чин канцлера;

председатель Комитета министров М.Х. Рейтерн; руководитель Второго отделения и председатель Департамента законов Государственного совета М.А. Корф;

руководители императорской канцелярии по учреждениям императрицы Марии Д.П. Голицын-Муравьев, К.К. Грот, П.М. Кауфман;

министры иностранных дел Н.К. Гирс, А.П. Извольский, А.Б. Лобанов-Ростовский и С.Д. Сазонов;

министр путей сообщения А.П. Бобринский;

министр государственных имуществ А.С. Ермолов;

министры юстиции Д.Н. Замятин и А.А. Хвостов; министры финансов В.Н. Коковцев и Э.Д. Плеске;

министры народного просвещения А.П. Николаи, А.А. Сабуров, Д.А. Толстой;

министры торговли и промышленности С.И. Тимашев и И.П. Шипов;

министр внутренних дел А.Н. Хвостов;

государственные контролеры А.Г. Кушелев-Безбородко, Д.М. Сокольский и С.Г. Феодосьев.

Многие выпускники лицея становились дипломатами, сенаторами, членами Государственного совета.
17.10.2011, 20:47
Борис Бим-Бад

"Настанет время, и мы преодолеем"

Речь Президента Обамы на открытии мемориала д-ра Мартина Лютера Кинга 16 октября 2011 года.

"Мы преодолеем".

http://www.whitehouse.gov/blog/2011/10/16/...e-will-overcome
16.10.2011, 14:44
Борис Бим-Бад

Польско-советская война 1920 года

Ежи Гофман снял фильм о войне Польши с Советами

Александр Кан

14 октября 2011 г.



Поляки называют победу над Красной Армией в 1920 году "чудом на Висле"

В Лондоне прошла премьера нового фильма польского режиссера Ежи Гофмана "Битва за Варшаву, 1920 год".

В конце гражданской войны, в августе 1920 года молодая Советская республика, давшая поначалу независимость бывшим частям Российской империи, решила, разгромив Деникина и Колчака, что она может двигаться дальше и попытаться вернуть под свой контроль Польшу.

Далее
Книга ''Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии''



13.10.2011

Илья Смирнов

Марина Тимашева: Стараниями Ильи Смирнова в нашей исторической библиотечке заполняется еще одна полка, феминистская. В издательстве ''Ломоносов'' вышла книга: Наталья Пушкарева, ''Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии''. Насколько существенно отличалась эта ''долюшка женская'' от того, что предлагало традиционное индуистское общество или мусульманское?

Илья Смирнов: Добавлю, что книга имеет завлекательный подзаголовок: ''Невеста, жена, любовница''. А отвечу я Вам, пожалуй, цитатой – каков был идеал ''доброй жены''. ''В первом ряду… религиозность (''добрая жена'' должна быть богобоязненной), далее следовали факторы социальный (от ''доброй жены'' требовалось отречение от любых дел вне семьи) и моральный: под ''доброй женой'' разумелась жена покорная (''покоривая'', ''смиренная'', ''тихая''), безоговорочно согласная на признание своей второстепенности по сравнению с мужем'' (99). Лично я не вижу принципиальных отличий от традиций исламского средневековья Расхождения между так называемыми ''цивилизациями'' - стадиальные. Равноправие женщин как показатель общего развития.

Марина Тимашева: А фактор многоженства?

Далее
footer logo © Образ–Центр, 2019. 12+