Личный кабинет
Дневники

15.09.2011, 23:20
Виктор Пахомов

Приматы.

Всего человекообразных четыре вида: орангутанг, горилла, шимпанзе и бонобо.
Ну и, конечно, мы — приматы, не имеющие хвоста и более крупные, чем обезьяны.
То есть нас, самых умных, пять разновидностей.

Степень смышлености для каждого зависит от среды, в которой животное живет.. Среда определяет, для чего и сколько животному нужно сообразительности. Если взглянуть на соотношение объема мозга к размерам тела, (а это другое мерило интеллекта) то кроме приматов, самыми умными считаются дельфины, слоны и некоторые виды птиц из семейства вороньих.

А по сути, каждое животное умно настолько, насколько требуется природе.

Приматы имеют большой, сложный мозг, они умеют строить сложные культуры,и в какой-то степени способны контролировать свое окружение. Они могут общатьсяс животными своего вида, и у них развиты определенные языковые навыки.

Шимпанзе имеет с нами на 98% одинаковые геномы. Эти зверьки могут сами изготавливать несложные предметы, охотиться организованными группами и достойно отвечать на грубое обращение.
Исследования показали, что шимпанзе имеют такие черты характера, как сочувствие, альтруизм, ижизнерадостность. У них лучше, чем у людей, развита память. Обнаружилось, что приматы помогают друг другу справиться со стрессом после драк. Такое поведение, по мнению зоологов, указывает на определенный уровень сопереживания и способности поставить себя на место другого. Результаты наблюдений опубликованы в «Трудах Национальной академиинаук США» (Proceedings of the National Academy of Sciences, PNAS).

Животным не чуждо ничто человеческое - в том числе лучшие душевные порывы, утверждает работающий в американском Университете Эмори /город Атланта, штат Джорджия/ голландский ученый-специалиств области поведения животных Франц де Вааль.

Вернемсяя к нам, приматам.

Человек разумный (Homo sapiens sapiens), возраст примерно оценивается в 40 тыс. лет.
Что удивительно, за столь длительный срок, имея мышление, членораздельную речь, память, культуру, человек так и не научился находить Разумное взаимопонимание с себе подобными.

И вновь мы говорим о толерантности, эмпатии, чести, совести, справедливости и ….. просто , обладать чувством уважения для нас, порой, трудно.

Как мне жаль, что эти качества не передаются, и не закреплены в нас генетически….. .

Человеку не чуждо ничто животное.
А, некоторые, прямо так и стремятся ….. «залезть на деревья».

09.12.2010, 22:08
Виктор Пахомов

Громыхнуло ...

 Чувстую определенную неловкость

http://volga.rian.ru/politics/20101208/81927507.html

Удивляет меня, люди, наделенные столь большой властью, ответственностью, дОлжные по долгу службы быть образцом.... . Нет, не могут устоять, или не хотят ....

Странно, а я, почему - то, неудобства и неловкость, некий, неуют испытываю душевный. Почему? 

09.10.2010, 11:05
Виктор Пахомов

Неправда

- Я не хочу в мир взрослых -

там все неправда.      Андрей, 4 кл.

01.09.2010, 19:18
Виктор Пахомов

Б е з д е л ь н и к.

         Бездельник  всегда очень занят.

Бездельничание вовсе не состоит в том что человек сидит без дела,

«сложа руки» в буквальном смысле слова. Нет, бездельник вечно

занят: пустословит по телефону,(иногда часами). Ходит в гости,

сидит у телевизора и смотрит всё подряд, долго спит, придумывает

себе разные дела.

Вообще бездельник всегда очень занят …..

Д. С. Лихачёв
23.06.2010, 00:01
Виктор Пахомов

Зоологическая...

  элегия                                                                                                                                Я был в зачарованном мире, 
В далеких волшебных краях. 
Он плавает в сказочном море 
На трех легендарных китах. 
Там песнь лебединая льется, 
Там гадкий утенок живет, 
Там ищут заблудшие овцы 

Баранов у новых ворот. 
Там водится синяя птица, 
Свистит по-разбойному рак, 
Там лают на девять псов-рыцарей 
Нерезаных десять собак. 
Верблюд там в ушко от иголки 
Пролезть почитает за труд 
И в шкурах овечьих там волки 
Козлов отпущенья дерут. 
Там льют крокодиловы слезы, 
Там раки зимуют у них, 
Веселым создателям прозы 
Растят там телят золотых. 
Премудрый пескарь там ютится,                                                                                             Сверкает жар-птица огнем, 
И кляча истории мчится 
В упряжке с троянским конем... 
Как любим зверей этих все мы! 
Но брел я, печален и зол; 
Где НАШИ собаки на сене? 
Где НАШ буриданов осел? 
Неужто совсем невозможно 
Нам выдумать НАШИХ зверей? 
Поэт! Современник! Художник! 
Зажгись! 
Вдохновись! 
Озверей! 
Пускай же немедля взлетает 
Фантазии красный петух! 
И пусть нам слонов не хватает, 
Мы будем их делать из мух! 


П.Хмара
02.06.2010, 23:07
Виктор Пахомов

ЛЮДИ не ЛЮДИ,а..

Суперанималы и суггесторы, диффузные и неоантропы. Они живы и постоянно воспроизводятся.Если перевести это на русский язык, это злобные хищники и коварные приспособленцы, простые труженики и творческие умельцы.

В них кроются и олицетворяются различия в способах добычи и присвоения, накопления и упрочения собственного благополучия.За свой или чужой счет.

Люди, если люди, действительно отличаются между собой не должностями и званиями, не положением на различных ступенях общественной иерархии (это несущественные отличия), а методами борьбы в процессе самоутверждения. И общественная лестница положений в итоге не случайна, а во многом, по сути, отражение и результат лестницы животной, заданной едва ли не с рождения.

За последние тысячи лет человек сильно поумнел, поскольку труд заставил его проникать в сущность вещей. Однако взаимозависимость и совместность усилий в общественном производстве, отчасти нивелировав прежние способы борьбы и отъема, тем не менее, не отменили разности личностных потуг и устремлений, особенностей индивидуального поведения. «Вступив» в общество, люди не обрели единения, не стали единством.

И поныне это обстоятельство представляет собой ахиллесову пяту человечества.То есть, становясь социальными существами, наши предки еще долго оставались (и поныне остаются) животными. И прежние, звериные повадки в едва измененном виде они, естественно, перенесли в новые, уже общественные отношения.

Новые проблемы обострили животность в разы. Если прежде они отнимали у природы, то теперь еще и друг у друга. Поэтому, не утрачивая врожденных навыков, вооружаясь и усиливаясь новыми способами, они и в социальной жизни продолжили прежнюю междоусобицу методами, за которые уже следовало стыдиться перед животными. Даже при возросшей умелости маскировки, они, тем не менее, скатываются к таким зверствам и изуверствам, которые и зверью-то не присущи.

Поэтому превращение нашего предка в человека, если сказать честно, по существу, еще не состоялось. Ученые сильно поторопились, объявив миру об открытии Homo sapiens как вида.

Для этого жизненно важен нравственный критерий. Без него мы нелюди, наихудшие из окружающего мира. Поскольку из-за своего эго и безмерной мощи можем уничтожить всё, и себя в том числе. И никакая религия (она не кладезь, а подмена нравственности) в этом не поможет.
Недобрые, хищные гоминиды занимают верхи общества и с помощью суггесторов (расчетливых умников) правят оттуда в своих интересах аморфными низами, которых можно обирать, обманывать, а для собственного успеха или спасения – и расстреливать. К тому же порочная врожденность подвидов оставляет мало шансов на изменение соотношения сил, организованный протест или осознанный поворот к улучшению, когда речь уже идет о сохранении жизни на Земле.

Общество, всё человечество действительно не представляет единства. И с точки зрения имеющихся психофизических видов оно вряд ли достижимо. Удивительно, что мы еще живы. Кажется, выхода нет. Однако именно некоторый недосмотр в теории Плршнева-Диденко(или нехватка самокритичности) вселяет надежду на снятие проблемы.

Природой действительно многое заложено, но не все предопределено. Сами подвиды человеческого сообщества уже так перемешаны, что едва ли сохраняются в чистом виде. И единение всё же прорастает, но не через биологическое «перемешивание», а по другим, социальным каналам и канонам.

Человечество фактически в любой миг своей жизни знает о себе всё, но зреют эти знания в разных головах, и проходит много-много времени, прежде чем, абстрагируясь от борьбы, они сложатся в общезначимую истину. Все предшествующие буржуазные теории социальной стратификации теперь канут в Лету, тогда как концепция Диденко (Homo-видовой стратификации человечества) при ее развитии действительно поможет человечеству обрести себя.
Огромное количество псевдолюдей, замаскированных негодяев и потенциальных сволочей, рисуясь паиньками, заинтересованы в сохранении государства как орудия воли и гнета, чтобы безнаказанно эксплуатировать, пить кровь и силы диффузных масс и творческих неоантропов.
Обществу пора очиститься от этой скверны. Из-за нее так трудно всегда давалась борьба за правду, истину, справедливость, свободу. Люди фактически боролись с алчными уродцами, засунутыми в человеческую оболочку, и до сих пор проигрывают им.

     В этом, если действительно не преобразовать общество и всё оставить как есть, не помогут ни революционная, вне знаний, воля, ни генная инженерия. Всяческие усовершенствования, типа заморозки на будущее, отсрочки старости, клонирования, лечения стволовыми клетками, зачатия в пробирке и т.п., работают не на улучшение человеческой породы, а во благо богатеньких хищников и правящей элиты, могущих оплачивать свои намерения, присваивая научные достижения в свою пользу. Всеобщий прогресс при таком раскладе – чистая химера. Общество структурно будет только ухудшаться. Хорошие будут вымирать, а плохие – продлевать свою жизнь и заполнять пространство.

Увы, есть только одно «игольное ушко» в будущее – через материалистическое понимание человека, свободное от иллюзий и оценочных стереотипов, религиозного шаманства и идеологического мракобесия, от нахрапа штатных умников и дурашливого простодушия низов.
Мы думали до сих пор, что в человеке борются, как учил Платон, душа и тело. Однако это сомнительно. О какой душе может идти речь у преступника, насилующего ребенка, и у судьи, обеляющего этого насильника, чтобы покрасоваться в объективности или получить взятку?

При том, что «вся цивилизация не стоит и одной слезы ребенка»! О какой душе может идти речь у богатеев, наслаждающихся в грехе на фоне массы обворованных ими людей, умирающих от голода, холода и болезней? О какой душе может идти речь у президента, сбрасывающего атомные бомбы на невинные города? О какой душе может идти речь у священника, прекрасно знающего о заступничестве Христа и молчащего при расстреле избранной народом власти?

В действительности в человеке борются не душа и тело, а способности и потребности, созидательное и потребительское начала, определенные Марксом в его кодовом принципе: "Каждый – по способностям, каждому – по потребностям!" Борются за добро к людям или за выгоду себе.

Именно отсюда всё начинается. В человеке заложен созидатель и потребитель. И от того, кто в нем возвышается и верховодит, зависит, какие действия и поступки он предпринимает, в свою или общественную пользу.

Родившись, человек растет и развивается. Неравномерно, но многомерно. Поэтому общество неоднородно. Оно структурируется. Открытие Диденко позволяет с точностью определить, как из людей с главенствующим значением потребностей формируется огромный слой суггесторов: приспособленцев и карьеристов.

Из наиболее амбициозных суггесторов выделяются хищники, оттачивающие свой имидж и беспощадные в конкурентной борьбе. Из людей с преобладающим значением созидательных способностей складываются диффузные ряды трудящихся, с совестливым отношением к жизни и окружающим, среди которых зарождается отряд неоантропов, увлеченных ценностным развитием и положительным раскрытием своих созидательных способностей.

Людей нельзя и… не нужно перевоспитывать. Это порождает только массовое притворство, подлаживание под выдуманные требования и стандарты. Их нельзя также усовершенствовать генетически – это усилит только власть негодяев. Их нельзя ограничивать в потреблении – это лишь умножит общее озлобление.


Всего-то и надо только: дать свободу развития и волю проявления лучших созидательных способностей, т.е. коренного начала в человеке (его субстанциальности), отличающего его от всего живого в мире и в мире себе подобных. Тогда худшие из приспособительных начнут отступать и отмирать. За ненадобностью.

Марк Васильевич Бойков (в сокращении)
12.05.2010, 07:37
Виктор Пахомов

Не Учитель...

История доказывает , и…. факты имеются.
Первый куплет с аккордами (рекомендую).

Hm E
Даже книги все на всей земле прочтите
A7 D
Все равно вы в жизни ученик, а не учитель
G Em
Все равно для этой жизни все мы - детки
F# Hm
Все равно расставит жизнь свои отметки

Не толкайтесь, тише, что же вы, ей-Богу
Каждому дарована своя дорога
Как стремительно взрослеем мы, ребята
Только первый класс был, вот уже - десятый

Старая дорога - все бугры да ямы
Здесь учились жить и наши папы-мамы
Кто-то спотыкался, кто-то шел по краю
Всем теперь один судья - земля сырая

Кто-то в этой жизни тащит полный невод
Загляни в дневник его - там круглый "неуд"
Кто-то днем бодрится, ночью - слезы горьки
Как же ты, дружок, а где ж твои "пятерки"



Продолжение следует.
А Вам, что нравится в этой песне?

Виктор Пахомов, Для Вас.
16.04.2010, 05:15
Виктор Пахомов

НОЖКИ...

Ножки ... правильно ставь.!

Отец, в фуфайке, кирзовых сапогах и беломориной в зубах, цепко держал сына за руку.

Отходили они от минисупермаркета. Мальчик, с привязанными к не по размеру ботинкам

лыжами, неуверенно передвигался-скользил на неуклюжих, разъезжающихся в разные

стороны ногах.

- Мансурик!, Ножки! правильно ставь, - давал отец указания мальчонке.

- Мансур, ножки правильно ставь, они же едут не туда…

- ножки правильно ставь , я комуууу сказал…стервец.

- ножки правильно ставь, сколько раз тебе говорить, баран.

- ты мне руку оттянул, гавнюк! - ножки правильно ставь.. засссранец.

-и, на хрена я их тебе купил? … - ножки правильно ставь..

- научиться было надо сначала, а потом лыжи клянчить, ноги кривые, правильно ставь..

- Ты чёёё, урод штоля, я кому сказал , ножки правильно ставь..

При этом, он сильно дергал мальца за руку, нарушая и без того шаткое равновесие

Мансура. Через несколько шагов Мансур, беспомощно повис у Отца на руке и жалобно

попросил – Пааапочка, сними с меня лыжи….

Отец, с облегчением вздохнув, – Наконец то, …накатаааался! … , по прежнему,

попыхивая беломориной, присев на корточки, отвязал лыжи.

И пошли они, Мансур, держась за руку отца и подпрыгивая, то на одной,

то на другой ноге, в другой держал мини лыжи, о которых мечтал с…. осени.. ,

скрывшись за углом рядом стоявшего дома…
.
Такой вот, Мини урок мини воспитания, получил мини Мансур, прокатившись

на мини лыжах, купленных в минисуппермарете.

Апрель, солнце.., весна…, снег…, морозец…, лыжи…, … Здорово всё!



А Вы, наблюдаете такие уроки воспитания?

Дайте пожалуйста совет….. папе, как, ножки правильно ставить ?


Наблюдал с балкона второго этажа Виктор Пахомов.
23.03.2010, 22:16
Виктор Пахомов

Мир не без нежности!

Не… без нежности мир!

Это творчество наше совместное от 1 поста до поста 26 последнего.

Слова хорошие на блоге 702- ом Вами написанные. Читайте, узнавайте в них себя и улыбаетесь.


Ожидаю, мои любимые, несравненные, поздравляю,

Мы ждем одно, но все наоборот

По чьим законам наша кровь течет?

Веселилась, понравилось очень

И лиха нет без начала Guten Tag!

Пришла пора Весенняя

Пришла пора везения,

И значит, настроение

У всех коллег весеннее! Галушка, лемишка - хлибови перемишка. .

4 детей ! представляете снегирей !!!

На фоне метелицы, робкие росточки зелёной рассады!

Радостно видеть! Свежий воздух,

А , вкус пирожков и блинов любимой бабушки?...

ИРРришкаааа!!! ЗТО …. воздухоневидемее !

Так что красота! отдельная песня Будет!

Ты весь,… из души состоишь?

Ты весь,… из души состоишь!

А мой опыт с годами приходит,

Как отпуск в Сочи и "дельфинчик "..

.. стал для меня "солнечным мысом судьбы"

Ходила себе тихонечко и улыбалась

Хорошего очень много, нужно его Увидеть,

Мир , не без нежности!, не… без нежности мир

Любить Буду-Бим-Бада !!! - Это естественно! пристало любить!!!

Но... Продолжайте! Всем рекомендую !

Улыбайтесь сердцу своему и сердцем всем.


Выражаю Особую благодарность, всем кто приложил частичку души и тактичности нежной

и незаметного поглаживания Души Нашей ОБЩЕЙ. Прикосновения к миру добра и нежности.

Спасибо всем. Быть Добру!


По вашим высказываниям подготовил Виктор Пахомов. Для Вас вами выраженное в постах.

ПРЕЛЮДИЯ 2 к теме: Педагогическая Этика. Такт. Тактичность. Поглаживания.

Мне очень понравилось! А Вам ?? Продолжим !?? –
footer logo © Образ–Центр, 2017. 12+