Личный кабинет

Уроки литературы - богатейший материал для нравственного воспитания обучающихся

Уроки литературы - уроки жизни


Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.Учитель несёт на урок книгу, но какую!

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Нравственное воспитание – педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.

Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработка умений и привычек нравственного поведения.

Формы нравственного воспитания: этические беседы, решение поведенческих задач, общение с интересными людьми, чтение соответствующей литературы и , конечно же, урок.

Для формирования устойчивого нравственного поведения богатейшим материалом являются уроки литературы, ибо общение с книгой – это общение с жизнью.

« Понять хочется дела – то  человеческие …» - реплика горьковского Луки – в чем-то ключ к уроку литературы. Именно делами человеческими интересна литература, нужен и интересен ребятам учитель. Эти дела дают смысл и высокую цель всей его работе и жизни. « Без серьёзного нет прекрасного»,-говорил в своё время А.П. Чехов. А серьёзное и есть жизнь во всех её проявлениях, сам человек, который и в учителе, и в школьнике, и в литературном герое. Учитель несёт на урок книгу, но какую( 1), а дети – жизнь. И нужно непременно стать ближе к ученикам, понять и выразить их запросы,  приблизиться к жизни, посредством книги укрепить с ребятами, с жизнью надежную и глубокую связь.

Школьная информация, во многом насыщая ум, в меньшей степени затрагивает чувства. Ребята уже не ведут дневники, мало читают, не пишут стихов. А ведь ,в первую очередь, ребенок должен быть духовно воспитан. И в процессе нравственного становления личности незаменим педагог. Школьный учитель, по сути и в основе Воспитатель. Что же говорить о словеснике, призванном нравственностью литературы формировать этические устои личности, развивать её душевный потенциал?

Что же волнует ребят на уроках литературы? Зачем к нам идут на урок? А за тем, без чего нельзя жить сейчас, сегодня. За тем, чтобы найти ответы на многие вопросы, которые так часто встают в детские и юношеские перед нашими учениками. Идут, чтобы знать, к чему вернуться через много – много лет. Вернуться к стихотворениям о любви А.С. Пушкина , чтобы ещё раз услышать в них непрочитанный ранее гимн самому высокому чувству. Каждый пытается найти в литературе что-то своё, близкое только ему. Кому-то запомнилась сцена из романа Л.Н. Толстого  « Война и мир»,  в которой Мария надевает образок на шею Андрея. Трогательная сцена. Она говорит о т безграничной любви сестры к брату, о её материнской  заботе о нем. Кому-то этот эпизод поможет в жизни. А кто-то будет сравнивать свою первую влюбленность с чувствами Татьяны Лариной. Через малое мы познаем великое, ибо истоки  большого  - в малом! Вспомним В. Маяковского  « Но бывает, жизнь встает в другом разрезе  и  большое понимаешь через ерунду». Все великие писатели и поэты стремились к такому « разрезу», через деталь раскрыть и показать суть человеческого характера. Эмиль Верхарн говорил: « Миры вскрываются в песчинках малых»

Нравственные проблемы и вопросы… Их такое великое множество…

Образ шолоховской Лушки… Какой он? Что это за женщина? А Лушка – любительница « простой жизни»: к Тимофею « прильнула», к Давыдову « прислонилась», за инженера « выскочила»… Вот такая она , Лушка. « А как вы оцените этот образ?»- задаю я вопрос.

« Совместимы ли две вещи - гений и злодейство?» В пушкинской трагедии  «Моцарт и Сальери» нравственная проблема неожиданно соприкоснулась с философской, а может, это неслучайно?  И подобного рода вопросы я задаю ребятам. Каждый урок я веду  в форме диалога, в котором принимают участие порою не все учащиеся. Кто-то ещё стесняется о чём – то высказаться, робеет, кто-то боится быть непонятым, « непринятым». Но это не страшно, понятно, все мы ведь разные. Порою вопрос адресован не только  ребятам, а и себе самой. Пытаюсь ответить на них  вместе с ними. Тем самым сама расту до них, а их пытаюсь поднять до… Где та планка, до которой нужно дотянуться? Её ведь каждый раз поднимают как для ученика, так и для

учителя. Мужание  - процесс сложный и обоюдный. Мы ,учителя, растем вместе с теми, кому помогаем расти.  Спрашивать с других, как с себя – в этом и состоит искусство педагога. Что сказал, что подчеркнул сам учитель как личность - вот что важно. Учитель – это творческая личность, и общение с такой личностью выявляет собственную личность, рождает попытку идти дальше.  Разумеется, не каждый отважится спросить о том, в чем ещё сам не разобрался. Но риск оправдан. Ученики словно оживают, когда вместе с ними  ищешь истину. А истина на уроке литературы – то, что ищешь. Вот я и стараюсь помочь найти каждому то, что волнует его, то, что ему необходимо.

Как я это делаю? Ну, в первую очередь, нахожу проблемные вопросы. Вопросом стараюсь дать ребятам счастливейшую возможность  думать, « удерживать вниманье долгих дум». Каков вопрос, таков и ученик. Нет худшего, чем вытягивание  из ученика ответа. Значит, это был не вопрос, а вопросик. А вопрос должен быть таким, чтобы ученик захотел на него ответить, чтобы его ответное слово было рождено работой ума и сердца.

Войдя в класс на сорок пять минут,  учитель должен посмотреть на всё глазами этих ребят, глазами далёкого детства и пытаться соотнести то, чего хочется им сейчас, с тем, что им будет необходимо завтра. И вести разговор без вычурности и снобизма, без наигранной педагогичности.

Шепот, робкое дыханье.
          Трели соловья,
Серебро и колыханье
          Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,
          Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
          Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,
          Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
          И заря, заря!.. 

Что вы увидели, прослушав стихотворение? А что услышали? Интересно? Хотите ещё послушать его стихи? Ребята рады продолжать своё знакомство с творчеством А.А .Фета. А какие картины встают в вашем воображении?  Вот так от вопроса к вопросу и потянутся нити к другим образам и картинам. Только  в настоящем вопросе, продуманном содержится то нравственное зерно, которое со временем даст свои всходы.  И я так бываю несказанно  рада  молодому побегу человеколюбия, честности,  мудрости.

 

 

 

Добавлено: 08.01.2017
Рейтинг: 7.1166666666667
Комментарии:
0
footer logo © Образ–Центр, 2017. 12+