(Шадрин Виктор @ 05.03.2008, 08:19)
→я исходил из того что только содержание может раскрыть Ваш вопрос. другого не подразумевал.
Эта идентификация заложена в природе в виде программы развития, если мы идем против этой программы , законы природы подправляют направление движения
Вы это на какой вопрос и кому отвечаете,уважамый Виктор Владимирович? Идей сегодня,в условиях информационного взрыва и очередного вселенского потопа с переизбытком и одна другой стоит....Я же не спашиваю Вас - в чем и какая она, эта идея, - "идея", - умеющий читать да поймет, что Вы там написали. Я спрашиваю, что с этим ДЕЛАТЬ будем?
"Идея", и её последующее воплощение в пространстве людей, - "культура", не может быть маленькой или большой, плохой или хорошей, - она или есть в массовом сознании или существует только в сознании одного некого человека. Если второе,,то идея овладевает только им самим, становится самоценной для него самого и тогда другие, извне, говорят, что это паранойя.
Идея становится движущей силой,если есть адекватные ей механизмы её распространения для овладения ею обществнным сознанием. Приходит Будда, формулирует идею Абсолюта как недостижимости и социальным механизмом распространения этой идеи становится кастовое устройство общества. А жрецы возникают , как адепты, - носители и распространители этой идеи.
Приходит Христос, утверждает идею вселенской Любви как единения и возникает Церковь как историческое социокультурное тело, несущее на себе эту идею, и Религия как набор свяшенных текстов, и священники как просвящающие и посвящающие в эту идею вертикали божественного наития
Приходит Маркс, теоретически открывший и обосновавший идею Капитала как накопления и Ленин строит в России систему марксистских кружков,доводя эту идею до структур советсого государства и социалистического образа жизни. Список продожать?
Каждая идея живет, дышит, воспроизводится и деформируется, превращаячь в свою противоположность, через ту или иную образовательноую систему (тоже идею, - содержательно-институциональную) и ей соответствующкю систему образования (тоже идею - управленческую организационно-структурно-функциональную).
Приходит Шадрин и.говорит... Что бы он и ему подобные не говорили, не утверждали, не пропагандировали (ВИР не исключение) , все упирается не в саму идею, не в правильность или неправильность (истинность) этой идеи, не в её соответствие канонам культуры или, наоборот,- ярую инновационность, а в наличие механизмов успешной трансляции в общественном сознании. Этой идее соответствующей и вней самой скрытой.
Какая уж там "идея" апологетики люмпена в том, что "мы с "Клинским" без понтов!", а вон смотрите как эта зараза раковой опухолью разрастается в социальном сознаним молодежи. "Если звезды зажигаются, - значит,это кому-то нужно!" Идея, - она, как звезда. Кому нужна Ваша эта идея кроме Вас самого?
(Шадрин Виктор @ 05.03.2008, 08:19)
→Только цели дают методы для оценки положения дел-мы с ними до конца не разобрались, а продолжаем эксплуатировать те цели, которые всегда до этого приводили к катастрофам.
«Воспитать человека - значит воспитать у него перспективные пути. Методика этой работы заключается в организации новых перспектив в использовании уже имеющихся, в постепенной подстановке более ценных.» Макаренко
"Я убежден, что если перед коллективом нет цели, то нельзя найти способа его организации».Макаренко
Если идея не распространеяется по каким-то причинам сама собой как по мановению волшебной палочки, то те, кому она нужна, соединяя "образовательную систему" (содержательную идею) и "систему образования" (управленческую идею) начинают строить "школу" как их реалльное воплощение. Будет ли построена "школа Шадрина" на макаренских идеях "воспитания в коллективе, для коллектива и через коллектив" и на идеях самоуправления сообщества? Сами сообщества на каких идеях строятся - на целях, на задачах, на цене, на ценности...? Или как?
(Шадрин Виктор @ 05.03.2008, 08:51)
→Порядок обсуждения может быть только последовательный. Мы должны найти общее начало в котором не будет противоречий и от него развивать ход разговора. Т.е надо начинать с азбуки , потом все остальное , и не начинать с Козьма Прутковского охвата(т.е с философских обобщений).
С Макаренко , например будет всем ближе.
Понял... Не от идеи ДОЛЖНОГО будем двигаться, а от того, что реализовать и осуществить можно - от реального и реализуемого СУЩЕГО. Правильно? Тогда начннте ДЕЛАТЬ это прямо "здесь и теперь, для...", пожалуйста, уважаемый Виктор Владимирович.