Злободневное и вечное в повести Тургенева «Ася»

Аннотация:
АвторЗыкова Елена Викторовна
Место работы:МОУ "Киземская средняя школа"
Должность:учитель русского языка и литературы
Размещено:2009-03-15   Елена Зыкова
Дата изменения:2009-03-17
Просмотров:8973
Избранное:2
Комментарии:0

Что может быть уж такого вечного и злободневного в маленькой повести писателя далёкого 19 века? Почему — вот уже в который раз! — я беру с полки эту тоненькую книжку? Почему сам Тургенев так высоко её ценил, утверждал, что в ней все его сокровенные мысли? Какие важные мысли могут быть спрятаны в незатейливом сюжете о несостоявшейся любви дворянина и полукровки?

Оказывается, могут. Вот и щемит сердце, как от самой дорогой тебе музыки, когда читаешь поэтическое описание природы в повести. И живо представляешь себе и багряное золото заката на Рейне, и лунный столб на воде, и мшистую стену башни, на которой бесстрашно сидит Ася, болтая ногами над пропастью... Боже мой, как это красиво! Недаром Тургенева называли поэтом в прозе.

И дорого всё это мне, и я совсем забыла, что это Германия, а не Россия, потому что главное здесь не территория, а чувства героев, чувства, близкие и понятные каждому человеку, особенно с русской душой. Ведь здесь так много о ней сказано.

И до смешного похожи русские за границей в 19-ом и 21-ом веках. Вот они с самодовольным и презрительным выражением лица рассматривают заграничные достопримечательности, внезапно настораживаются: «Батюшки мои! Не соврал ли я, не смеются ли надо мною». О проклятой славянской распущенности рассуждают Гагин и Н. Н., а мне кажется, что они говорят о моих современниках, а то и обо мне: как много мы хотим сделать, но как мало доводим до конца. И русская душа, «правдивая, честная, простая, но, к сожалению, немного вялая, без цепкости и внутреннего жара» открывается передо мной в повести.

Эту душу господин Н. Н. увидел в Гагине, но не понял, что сам он точно такой же. Наверное, поэтому так одинок в конце жизни и несчастен, и остаётся ему только смотреть на засушенный цветок герани да вспоминать прошлое, которое никогда не вернётся. Может быть, по вине такой вот русской души мы всё ещё топчемся далеко позади европейцев, их деловая хватка пугает нас. Мы лучше пофилософствуем, как господин Н. Н. и Гагин, а делать что-то самим — увольте.

А Ася — это наше счастье, недосягаемая мечта, что в очередной раз для нас потеряна. И повесть об этом — о том, как стать счастливым. Хотя никакого назидания нигде вы не прочитаете. Но, вчитываясь в строки, что «у счастья нет завтрашнего дня; у него нет и вчерашнего; оно не помнит прошедшего, не думает о будущем; у него есть настоящее — и то не день — а мгновенье», я понимаю, что за счастье надо бороться, нельзя ждать, что оно придёт само собой. Оно так никогда не придёт.

А ещё я думаю, не с этого ли времени женщины русские духовно богаче и благороднее мужчин? Вспомните литературных героинь: Ася, Татьяна Ларина, Наташа Ростова, даже Матрёна из рассказа Солженицына «Матрёнин двор» — насколько они благороднее мужчин. Да что литературные герои, в жизни-то кто тянет основные трудности быта? Наши мамы и бабушки.

Чтобы не стонать в конце жизни, не сравнивать себя с «испарением ничтожной травки», которое тебя переживёт, надо не трусить в жизни, не откладывать саму жизнь на потом, как это сделал Н. Н., а жить смело и полнокровно.

Жить — вот чему учит повесть, вот почему она так современна сегодня и будет таковой ещё долгое-долгое время.

Комментарии (0)

Ваш комментарий

Для того, чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться.
Стать участником »

АИЖК
Polimedia centr
Library