Личный кабинет
Дневники

50 подвигов, которые надо совершить в детстве

19.04.2012

Автор: Марина Грибок

Британские защитники природы составили список из 50 вещей, которые должен успеть сделать каждый ребенок, пока ему не исполнилось 12 лет (а точнее, почему-то 11 лет и 3/4 - наверное для запаса, а то вечно откладывают на последний момент).
Построить шалаш, запустить воздушного змея, найти лягушачью икру, разжечь огонь без спичек - торопитесь, двенадцатилетним и страше будет уже поздно! (вы ведь сразу станете старыми, скучными и занудными и будете вечно торчать в офисе - именно это и беспокоит защитников природы: люди, которые не бывают на свежем воздухе, не понимают зачем защищать леса и озера).

Смотреть и читать
29.03.2012, 00:24
Борис Бим-Бад

Как увлечь ребят красотой науки

Николай Андреев: Как увлечь детей наукой

28 марта

вопросы: Леха Андреев

В этом году отмечает десятилетие уникальный российский веб-проект «Математические этюды», благодаря которому сложные научные принципы и задачи становятся понятны даже ребенку - но при этом интересны и взрослому! Проект стартовал в 2002 году в Математическом институте им. В.А. Стеклова РАН. А в прошлом году создатель «Этюдов», кандидат физико-математических наук Николай Николаевич Андреев получил Премию Президента в области науки для молодых учёных - именно за этот проект.

В интервью «Летидору» Николай Андреев рассказал, зачем нужна популяризация математики и кто ее финансирует вместо государства, в чем минусы домашнего образования, и почему лучше учиться в тех школах, где классы больше 25 человек, а вместо катастрофического учебника Петерсон использовать учебник Гейдмана.

- На двери вашего кабинета написано "Лаборатория популяризации и пропаганды математики". Поневоле первый вопрос: зачем это нужно?

- Сейчас есть много детей, да и вообще людей, которые не интересуются наукой только потому, что им не показали её красоту.

Далее
[center]Представление достижений ученика группе, классу, родителям
[/center]
[center]Как оценку и самооценку достижений учеников сделать продуктивными, неформальными, интересными для самого ребенка и для аудитории
[/center]
Этой цели служат не срезы знаний с помощью тестов успешности, а непрерывный процесс обучающего контроля и самоконтроля.

Проверка и оценка знаний, умений и навыков, приобретённых школьниками, требует включения в себя различных увлекательных познавательных задач. В их набор входят результаты исследований и поделки. Взаимная оценка проектов. Публичные дискуссии. Взаимные интервью. Персональные и групповые выставки. Перформансы («Где мы были, мы не скажем, а что делали, покажем»). Драматизации.

Результаты и плоды практических достижений школьников обнаруживаются в деловых играх.

Самооценка: какие прежде волновавшие меня проблемы удалось раскрыть, какие новые меня беспокоят проблемы. Чего ещё не понимаю. Чему могу научить других.

Перед другими школьнику интересно и важно демонстрировать своё понимание природных и общественных явлений. Своё, а не одинаковое для всех. Своё – значит наработанное в ходе собственного поиска, а не повторяющее учебник и (или) учителя.

Ценны созданные самими учениками видеоролики о ходе их работ и об их продуктах. Возможны ленты о работе на протяжении различного времени.

Группа или класс в целом оценивают лучшее в представленных результатах, а не выискивают ошибки и недостатки.

Борис Бим-Бад

03.02.2012, 23:05
Борис Бим-Бад

О приобретении знаний

Некоторые основоположения педагогической науки

Дети приобретают знания без нашей помощи; они приобретают их, несмотря на препятствия, которые мы чиним им в развитии их способностей. Значит, они обладают искусством приобретать их.


Именно природа, т. е. наши способности, вызванные нашими потребностями, начинают нас обучать

Но едва мы начинаем выходить из детского возраста, как мы уже выносим множество суждений, о которых природа нас больше не уведомляет. Заблуждения начинаются тогда, когда, судя о вещах, не имеющих непосредственного отношения к насущным потребностям, мы не можем проверить наши суждения, чтобы узнать, являются они истинными или ложными.

Но, наблюдая предметы один за другим, ум расчленяет вещи для того, чтобы их снова соединить, и составляет себе о них точные и отчетливые идеи.

Следовательно, анализировать – это не что иное, как наблюдать в последовательном порядке качества предмета, для того чтобы дать его частям в уме одновременный порядок, в котором они существуют.

Когда мы приобретаем идеи при помощи аналитического метода, они располагаются в нашем уме по порядку. Они сохраняют в нем порядок, который мы им придали, и мы можем легко воспроизвести их в памяти с той же четкостью, с какой мы их приобрели.

Так как у нас нет другого средства для обучения самих себя, мы не имеем и другого средства для передачи наших знаний. В самом деле, если я хочу ознакомиться с машиной, я разберу ее, чтобы отдельно изучить каждую из ее частей. Когда у меня будет точная идея о каждой части и я смогу вновь расположить их в том же порядке, в котором они находились, тогда я пойму устройство машины.

Наши идеи образуют систему, соответствующую системе наших потребностей

Классы, более или менее увеличивающиеся в числе, образуют систему, все части которой естественно связаны, потому что все наши потребности зависят друг от друга; и эта система, более или менее обширная, соответствует тому, как мы хотим употреблять вещи. Потребность, которая освещает нам путь, постепенно дает нам способность распознавать, позволяющую нам видеть различия там, где совсем недавно мы их не замечали; и если мы расширяем и совершенствуем эту систему, то лишь потому, что мы продолжаем так, как природа заставила нас начать.

Но, к сожалению, мы относимся с пренебрежением к наблюдению вещей, а это одна из основных причин наших неправильных рассуждений и наших заблуждений. Все они имеют один и тот же источник и равным образом происходят из нашей привычки пользоваться словами прежде, чем определено их значение.

Мы ничего не наблюдаем; мы не знаем, сколько нужно наблюдать; мы судим поспешно, не отдавая себе отчета в суждениях, которые высказываем, и думаем приобрести знание, учась словам, которые суть лишь слова.

Так как в детстве мы думаем, следуя другим, мы заимствуем все их предрассудки; достигнув возраста, когда, как нам кажется, мы думаем самостоятельно, мы продолжаем думать по примеру других, потому что думаем, следуя предрассудкам, которые мы от них усвоили.

Есть только один путь восстановить порядок в способности мыслить: забыть все, чему мы научились, снова вернуть наши идеи к их источнику, проследить их возникновение и переделать, как говорит Бэкон, человеческий разум. Все это тем труднее осуществить, чем более образованными люди себя считают.

Таков результат плохого обучения, и это обучение является плохим лишь потому, что оно противоречит природе. Своими потребностями дети побуждаются к тому, чтобы быть наблюдателями и аналитиками, а в своих рождающихся способностях они имеют то, что позволяет им быть теми и другими, они являются ими до некоторой степени поневоле, пока ими руководит только природа. Но как только мы сами начинаем ими руководить, мы препятствуем всякому наблюдению и всякому анализу с их стороны.

Мы полагаем, что они не рассуждают, потому что не умеем рассуждать вместе с ними; и, ожидая, когда они достигнут возраста разума (который на самом деле начался без нас и развитие которого мы замедляем изо всех сил), мы обрекаем их судить, только следуя нашим взглядам, нашим предрассудкам и заблуждениям.

Получается, что у них нет ума или они обладают ложным умом. Если некоторые из них выделяются, то потому, что в их организации имеется достаточно силы, чтобы рано или поздно преодолеть препятствия, которые мы поставили развитию их талантов; другие же — это растения, которые мы искалечили до самых корней, и они умирают бесплодными.
12.01.2012, 02:56
Борис Бим-Бад

Как научиться сочинять?

Как научиться сочинять?

Организация «826» способствует развитию навыков творческого письма у американских школьников

Элизабет Ли | Сан-Франциско

Вот уже почти десять лет некоммерческая организация «826» помогает учащимся в разных частях Соединенных Штатов улучшить свои творческие навыки и развить свой писательский талант. Основанная в Сан-Франциско американским писателем Дейвом Эггарсом и педагогом Нинив Калегари, программа «826» имела такой успех, что ее представительства появились еще в семи американских городах. Чем эта программа так примечательна, и чем она отличается от большинства общественных школ, вы узнаете из видеорепортажа.

Смотреть и читать
26.08.2011, 14:43
Борис Бим-Бад

Заговорщики

Знать о трудностях детей. Учитывать их заботы. Предотвращать трагедии и катастрофы.

Когда наблюдательный учитель замечает, что ребенку трудно, плохо, учитель коротко беседует с ним наедине. «Скажи мне, почему тебе плохо (но никогда — почему ты плохой!). Скажи мне, я всё пойму.» Чаще всего одного доверительного внимания учителя к ученику достаточно, чтобы у малого спало напряжение. Здесь страшно важно, чтобы ни одна душа, включая родителей, не узнала о том, что знает учитель. Если проблема велика, то могут потребоваться еще беседы (всегда тихие!).

Когда затем учитель будет смотреть в глаза этому ребенку, между ними установятся отношения всепонимающих заговорщиков, и ребенок сможет жить дальше.

12.05.2011, 17:41
Борис Бим-Бад

Как понять книгу

ДРУЖЕСКИЙ СОВЕТ

Читайте каждое из моих письменных изложений трижды:

в первый раз - так, как вы уже привыкли механически читать все свои современные книги и газеты,

во второй раз - как если бы вы читали вслух другому человеку,

и только в третий раз - для себя. Постарайтесь понять суть моих писаний.

Г. ГУРДЖИЕВ
03.05.2011, 13:16
Борис Бим-Бад

Полезные шпаргалки и подсказки

Соревнование на лучшую шпаргалку

"Давайте попробуем провести соревнование на лучшую шпаргалку." Для этого всем ученикам раздаем учебный материал, ведущий определяет тему, и каждый в заданное время пытается составить по ней шпаргалку.

Укажите ученикам: "В центре попробуйте изобразить несколько главных ключевых понятий. Выделите их. С помощью стрелок соотнесите их с другими понятиями. Главное, чтобы шпаргалка была понятна всем. Через некоторое время сравним разработки. Работаем самостоятельно".

Через определенное время проверяем результаты. Ведущий собирает работы. Все шпаргалки передают по кругу для оценивания. Необходимо проставить на листочке с текстом 1, 2 или 3 балла. Игроки находят свою шпаргалку и суммируют баллы. В заключение подводим итог работы.

Соревнование на лучшую подсказку

Можно предложить ученикам: "Давайте весь урок построим на подсказках, но к доске выходит ученик, который совсем не знаком с темой. Всем желающим нужно подсказать ему содержание урока, называя только одно слово".

Главный игрок выходит из класса на минуту, а учитель определяет тему и раздает учебный материал всем подсказывающим. Игрок входит, работа началась с формулировки темы, далее – подсказка по содержанию урока. В конце подводится итог работы.

---------------
Елена Григорьевна Евдокимова. Психолого-педагогические материалы к педагогической практике
28.04.2011, 21:23
Борис Бим-Бад

Как учить думать

КАК УЧИТЬ ПО ИММАНУИЛУ КАНТУ

В письме И. Канта к матери безвременно умершего своего студента, изложена мысль, ставшая основой реформаторского движения "нового воспитания": ребенок должен быть счастлив сегодня, а не завтра. Мажорный тон, оптимистическая атмосфера бодрой и активной жизни ребенка необходимы не только как предпосылка нормального воспитания, но и сами по себе, самодостаточным образом. Из возможности преждевременной смерти должно проистекать не "баловство", не попустительство, не сюсюканье и изнеженность, не потакание капризам, но достойная — чистая, серьезная, богатая внутренним содержанием, правильная, то есть счастливая жизнь растущего человека.

Это счастье дается ощущением своего роста: умножением успешности, умений, ума, степени преодолеваемых трудностей. Дается радостью от хороших поступков, явной для ребенка возможностью развития, совершенствования, исполнением планов, деятельной участливостью окружающих.

С методической точки зрения лучший способ развивать критический ум, работающий над вопросами поведения, - сократический, по убеждению Канта. Учитель обращается к разуму учеников, а не только к памяти, выступая, как Сократ, "повивальной бабкой" становящихся понятий. Ученик при этом убеждается, что он сам способен мыслить, и при помощи встречных вопросов учителя учится правильно ставить вопросы. Но дорасти до права и возможности самому ставить умные вопросы ученик может только пройдя через этап катехизации, когда он лишь отвечает на вопросы учителя.

Например:

Учитель. Каково твое самое большое стремление в жизни?

Ученик. (Молчит).

Учитель. Чтобы все и всегда было по твоему желанию и по твоей воле?

Ученик. Не знаю.

Учитель. Предположим, что "да". А как называется такое состояние?

Ученик. (Молчит).

Учитель. Такое состояние называется счастьем или полным удовлетворением. Если бы ты обладал всем возможным в мире счастьем, ты бы держал его для себя или поделился бы со своими ближкими?

Ученик. Я бы поделился им, чтобы сделать и других счастливыми и довольными.

Учитель. Это показывает, что у тебя довольно доброе сердце; но покажи, правилен ли также и твой рассудок. Станешь ли ты давать лентяю мягкие подушки, чтобы он проводил жизнь в сладостном ничегонеделании, или обеспечивать пьяницу вином, придавать лжецу приятный облик и манеры, чтобы он тем легче мог провести других, или же насильнику — храбрость и силу, дабы одолевать его жертв? Ведь все это средства, которых желает каждый, чтобы быть счастливым на свой лад.

Ученик. Нет, этого я не стану делать.

Учитель. Значит, если бы у тебя и было все счастье и к тому же самая добрая воля, ты все-таки не должен был бы без рассуждения награждать этим счастьем каждого, кто протягивает к нему руку, а должен был сначала исследовать, насколько каждый достоин счастья.

И так далее.
footer logo © Образ–Центр, 2017. 12+