Заседание Ученического научного общества "Россия:Восток или Запад?
«Если мы победим в битве за Великую Россию – в мире не будет проигравших; если мы ее проиграем – в мире не будет победителей…»
вопрос о цивилизационной идентичности России, о ее праве быть не похожей на Запад, иметь собственное призвание, судьбу и традицию, на наших глазах превращается в вопрос о нашем праве на существование вообще, о национальном бытии как таковом.
Стенгач Людмила Николаевна,
руководитель секции «КЛИО»
УНО МБОУ «Лицей «Дубна» города Дубны Московской области»
Тема занятия: Россия: Восток или Запад …?
Цель: Продолжить формирование и развитие
аналитических способностей при работе с
дополнительной литературой, навыки
логического и образного мышления учащихся.
Задачи:
1.Помочь ученикам правильно сориентироваться
во множестве взглядов на проблему.
2.Воспитание уважительного отношения к истории
своей страны, воспитание патриотизма и толерантности.
3.Формирование навыка сравнения и синтеза при работе
с дополнительной литературой.
Ход занятия:
«Невозможно говорить о судьбе России, не определив отношения России и к Западу,
и к Востоку…» (В.Малявин, философ)
- I. Учитель:
Ребята, я приветствую вас на нашем не совсем обычном занятии по теме: «Россия: Восток – Запад»
Все мы любим свою Родину и нам далеко не безразлична судьба нашей России и ее будущее.
Тема сегодняшнего урока завершает раздел «На пути к современной цивилизации». Вы уже разобрали вопрос о месте России в цивилизационном процессе с точки зрения однолинейности и многолинейности исторического процесса, познакомились с мнением С.Соловьева, Н.Данилевского, П.Милюкова и проанализировали их слова о судьбе и месте России…
Но вы так и не пришли к однозначному выводу о том, где же это место.
Нет единой точки зрения на этот вопрос у мыслителей.
Помните?
«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить…»
Так писал Ф.Тютчев.
Но это он, великий русский поэт, мог позволить себе не понять, а мы, как начинающие исследователи, попытаемся понять свою Россию умом, не меряя ее общим аршином. Мы попытаемся ответить на вопрос «Кто наша Родина: Восток или Запад?» А может… Ну, не будем забегать вперед.
Прежде, чем мы начнем наш коллоквиум, давайте вспомним основные черты Восточной и Западной цивилизаций. (Фронтальный беглый опрос учеников)
Может быть мы что-то забыли? (смотрим таблицу на слайде)
|
Восточная цивилизация |
Западная цивилизация |
|
общинный или государственный характер собственности колоссальная роль государства в экономике политический режим – деспотический или авторитарный внешние связи ограничены общественные связи вертикальные коллективизм – способ существования человека общественное сознание харизматично, лидеры обожествляются общество относительно статично |
многообразие форм собственности при их равной защите государство – «ночной сторож» на рынке политический режим – демократический (нормы римского права) общество открыто для взаимообмена общественные связи горизонтальные эгоизм и власть личных интересов – основа существования человека общественное сознание «расколдовано» от власти авторитетов общество находится в постоянном развитии |
Известный современный философ Андрей Иванов говорил:
«Если мы победим в битве за Великую Россию – в мире не будет проигравших; если мы ее проиграем – в мире не будет победителей…»
Правда, не простая мысль? Запомните ее, мы к ней еще сегодня вернемся, чуть позже. Возможно, тогда она станет для вас понятнее.
Я просила вас познакомиться с работами некоторых российских философов по нашему вопросу «Россия: Восток или Запад…?», подумать над их мыслями, согласиться или не согласиться с ними. Сегодня мы и подведем итог этой работы, попытаемся ответить на вопросы:
Кто же наша Россия? Где ее место? И так ли уж важно это место в мире определить?
Итак, мы начинаем наш коллоквиум.
- II. Коллоквиум.
«Россия: Восток или Запад…?»
Давайте послушаем сторонников точки зрения о том, что Россия относится к восточным цивилизациям. (А.Панарин) А как считаете вы? Какие восточные черты есть в России?
Значит, мы – восточная цивилизация?
- Что по этому поводу могут сказать сторонники западной принадлежности России?
- А что думаете вы?
- Какие западные черты цивилизационного развития видим мы в России?
Тогда кто же мы?
( Ученики высказывают свою точку зрения на проблему, заявленную в названии темы, опираясь на прочитанную дома литературу и цитаты из работ различных авторов, полученные от учителя на дом).
Учитель встает перед таблицей «Особенности восточной и западной цивилизаций»: «Смотрите, и здесь есть черты России, и здесь… Что делать? Как выбрать? От какой руки отказаться?»
Может быть, есть другое решение дилеммы? Что говорили об этом философы: Н.Бердяев, Ф.Достоевский, И.Солоневич, В.Малявин, А.Гулыга, А.Иванов?
Ученики начинают говорить о «третьем пути развития цивилизации – чисто русском.
Цитаты для работы:
Наряду с западной цивилизацией принято говорить о мусульманской, индо-буддийской, конфуцианско-буддийской (китайской) и других. И только наше отличие от Запада подается как изгойский знак отверженности и отсталости, исторической незадачливости и культурной несостоятельности. Наши западники обречены презирать Россию, ибо, отказывая ей в специфической цивилизационной идентичности, они прилагают к ней западный эталон и винят за несоответствие этому эталону.
(Александр Панарин)
Таким образом, вопрос о цивилизационной идентичности России, о ее праве быть не похожей на Запад, иметь собственное призвание, судьбу и традицию, на наших глазах превращается в вопрос о нашем праве на существование вообще, о национальном бытии как таковом.
(А.Панарин)
В отличие от других стран, в основание выделения и определения русского идеального национального "Я" не могут быть положены ни территориально-географические, ни этнические, ни церковно-религиозные, ни государственно-политические признаки. При всей важности их учета для понимания того, что есть "Россия" и "русскость", - наше национально-культурное "ядро" несводимо ни к одному из этих начал и из них невыводимо. Россия представляет собой уникальный культурно-географический МИР-МАТЕРИК, соборно и ненасильственно единящий различные народы и национальные традиции
(Андрей Иванов)
Россия не есть некая географическая евроазиатская химера, чья цивилизационная специфика определяется эклектическим сочетанием противоположных идей, традиций, хозяйственных укладов и верований. Совсем наоборот: расположенная на перепутье между буржуазно-техногенной рационалистической цивилизацией Запада и общинно-земледельческой интуитивно-созерцательной цивилизацией Востока и органически впитавшая в себя достижения этих противоположных культурно-географических миров, Россия приобрела глубоко самобытные черты цивилизационного бытия.
(Андрей Иванов)
"Русская душа... гений народа русского, может быть, наиболее способны из всех народов вместить в себя идею всечеловеческого единения, братской любви, трезвого взгляда, прощающего враждебное, различающего и извиняющего несходное, снимающего противоречия" (9). Это – Достоевский. Его позицию можно сравнить с позицией Ивана Солоневича: "Русская национальная идея всегда перерастала племенные рамки и становилась сверхнациональной идеей, как русская государственность всегда была сверхнациональной государственностью" (10). А вот мнение Бердяева: "Русский народ не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира; всегда в русской душе боролись два начала – восточное и западное" (11).
(Арсений Гулыга)
Русская нация полиэтнична, имеет много корней. Поэтому она так многочисленна. Русская нация вообще – не родство "по крови", важно здесь – не происхождение, а поведение, тип культуры. Русским можно не родиться, важно стать. Но вовсе не обязательно становиться. В России множество народов, но русских всегда отличала национальная терпимость, именно она превратила Россию в мощное государство, каким была наша страна в течение веков. Хватит болтать об отсталости России! Наша родина была цветущей страной, опорой европейской культуры. Кто кормил Европу хлебом? Кто дал Европе лучшую литературу? Кто спас Европу от нашествий Наполеона и Гитлера? Русских славили – в начале прошлого века немцы, французы – в середине нынешнего. Так проникнемся же гордостью за нашу родину, возлюбим ее, сделаем все для ее возрождения.
(Арсений Гулыга)
Россия как "субъект" должна быть рассматриваема, таким образом, в двух плоскостях: во-первых, в плане современной критики цивилизации и критики современной цивилизации и, во-вторых, в плане взаимодействия цивилизаций Востока и Запада. Без учета двух этих факторов всякая характеристика российской действительности будет заведомо неполной и неадекватной. Невозможно говорить о судьбе России, о "русской идее", не определив отношения России и к Западу, и к Востоку. Что же касается влияния, оказываемого самой Россией как на Восток, так и на Запад, то эта проблема, почти незамечаемая и не осознанная сегодня, в будущем, несомненно, приобретет огромное значение. Но прежде чем обратиться к России, попробуем определить, о каких, собственно, типах культуры идет речь, когда мы сопоставляем Запад и Восток?
(В.Малявин)
Главная задача русских людей в ближайшем будущем будет состоять в том, чтобы научиться жить в неоднородном и, более того, иерархизированном обществе, где все внешнее будет служить лишь защитой и опорой внутреннего, где дерзания духа не будут подавлять чувство причастности к телу Одного Человека. В конце концов, только свобода от внешнего даст нам свободу жить во внешнем мире. В России не нужно ничего менять. Нужно только помочь русскому сердцу осознать свою ТАЙНУЮ СВОБОДУ... Русская "косность" должна когда-нибудь сойтись с русской "удалью".
(В.Малявин)
III. Какой вывод можем мы сделать из всего услышанного?
Давайте вернемся к цитате А.Иванова…
Теперь она стала вам понятнее? Так чего же лишиться мир, потеряв Великую Россию? В чем ее уникальность и величие?
Ответ:
Третий путь.
Уникальность России не в богатстве, не в деловитости, не в традиционности и не в сакральности… Только Россия смогла соединить в себе и гармонизировать две цивилизации, одновременно обогатив и ту и другую. В этом особое предназначение России, которое мы не можем утерять. Так надо ли нам стремиться быть Востоком или Западом? Может быть лучше всего оставаться просто Россией?
- Что говорил об этом А.Иванов?
«Расположенная на перепутье между буржуазно-техногенной рационалистической цивилизацией Запада и интуитивно-созерцательной цивилизацией Востока и органически впитавшая в себя достижения этих противоположных культурно-географических миров, Россия приобрела глубоко самобытные черты цивилизационного бытия».
- IV. Я предложила вам выбрать еще одну форму домашнего задания: выложить ваши размышления по теме «Россия: Восток или Запад? » в художественной форме, в форме философского рисунка.
Кто решился на это? Давайте посмотрим, что получилось у ребят.
Защита философских рисунков.
- V. Учитель:
Помните, в начале урока у нас появился эпиграф:
«Невозможно говорить о судьбе России, не определив отношения России и к Западу, и к Востоку…»
- автор продолжил его словами, с которыми мы сейчас уже можем полностью согласиться:
«Что же касается влияния, оказываемого самой Россией как на Восток, так и на Запад, то эта проблема, почти не замечаемая и неосознанная сегодня, в будущем, несомненно, приобретет огромное значение».
Спасибо!
Стенгач Людмила Николаевна,
руководитель секции «КЛИО»
УНО МБОУ «Лицей «Дубна» города Дубны Московской области»
Тема занятия: Россия: Восток или Запад …?
Цель: Продолжить формирование и развитие
аналитических способностей при работе с
дополнительной литературой, навыки
логического и образного мышления учащихся.
Задачи:
1.Помочь ученикам правильно сориентироваться
во множестве взглядов на проблему.
2.Воспитание уважительного отношения к истории
своей страны, воспитание патриотизма и толерантности.
3.Формирование навыка сравнения и синтеза при работе
с дополнительной литературой.
Ход занятия:
«Невозможно говорить о судьбе России, не определив отношения России и к Западу,
и к Востоку…» (В.Малявин, философ)
- I. Учитель:
Ребята, я приветствую вас на нашем не совсем обычном занятии по теме: «Россия: Восток – Запад»
Все мы любим свою Родину и нам далеко не безразлична судьба нашей России и ее будущее.
Тема сегодняшнего урока завершает раздел «На пути к современной цивилизации». Вы уже разобрали вопрос о месте России в цивилизационном процессе с точки зрения однолинейности и многолинейности исторического процесса, познакомились с мнением С.Соловьева, Н.Данилевского, П.Милюкова и проанализировали их слова о судьбе и месте России…
Но вы так и не пришли к однозначному выводу о том, где же это место.
Нет единой точки зрения на этот вопрос у мыслителей.
Помните?
«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить…»
Так писал Ф.Тютчев.
Но это он, великий русский поэт, мог позволить себе не понять, а мы, как начинающие исследователи, попытаемся понять свою Россию умом, не меряя ее общим аршином. Мы попытаемся ответить на вопрос «Кто наша Родина: Восток или Запад?» А может… Ну, не будем забегать вперед.
Прежде, чем мы начнем наш коллоквиум, давайте вспомним основные черты Восточной и Западной цивилизаций. (Фронтальный беглый опрос учеников)
Может быть мы что-то забыли? (смотрим таблицу на слайде)
|
Восточная цивилизация |
Западная цивилизация |
|
общинный или государственный характер собственности колоссальная роль государства в экономике политический режим – деспотический или авторитарный внешние связи ограничены общественные связи вертикальные коллективизм – способ существования человека общественное сознание харизматично, лидеры обожествляются общество относительно статично |
многообразие форм собственности при их равной защите государство – «ночной сторож» на рынке политический режим – демократический (нормы римского права) общество открыто для взаимообмена общественные связи горизонтальные эгоизм и власть личных интересов – основа существования человека общественное сознание «расколдовано» от власти авторитетов общество находится в постоянном развитии |
Известный современный философ Андрей Иванов говорил:
«Если мы победим в битве за Великую Россию – в мире не будет проигравших; если мы ее проиграем – в мире не будет победителей…»
Правда, не простая мысль? Запомните ее, мы к ней еще сегодня вернемся, чуть позже. Возможно, тогда она станет для вас понятнее.
Я просила вас познакомиться с работами некоторых российских философов по нашему вопросу «Россия: Восток или Запад…?», подумать над их мыслями, согласиться или не согласиться с ними. Сегодня мы и подведем итог этой работы, попытаемся ответить на вопросы:
Кто же наша Россия? Где ее место? И так ли уж важно это место в мире определить?
Итак, мы начинаем наш коллоквиум.
- II. Коллоквиум.
«Россия: Восток или Запад…?»
Давайте послушаем сторонников точки зрения о том, что Россия относится к восточным цивилизациям. (А.Панарин) А как считаете вы? Какие восточные черты есть в России?
Значит, мы – восточная цивилизация?
- Что по этому поводу могут сказать сторонники западной принадлежности России?
- А что думаете вы?
- Какие западные черты цивилизационного развития видим мы в России?
Тогда кто же мы?
( Ученики высказывают свою точку зрения на проблему, заявленную в названии темы, опираясь на прочитанную дома литературу и цитаты из работ различных авторов, полученные от учителя на дом).
Учитель встает перед таблицей «Особенности восточной и западной цивилизаций»: «Смотрите, и здесь есть черты России, и здесь… Что делать? Как выбрать? От какой руки отказаться?»
Может быть, есть другое решение дилеммы? Что говорили об этом философы: Н.Бердяев, Ф.Достоевский, И.Солоневич, В.Малявин, А.Гулыга, А.Иванов?
Ученики начинают говорить о «третьем пути развития цивилизации – чисто русском.
Цитаты для работы:
Наряду с западной цивилизацией принято говорить о мусульманской, индо-буддийской, конфуцианско-буддийской (китайской) и других. И только наше отличие от Запада подается как изгойский знак отверженности и отсталости, исторической незадачливости и культурной несостоятельности. Наши западники обречены презирать Россию, ибо, отказывая ей в специфической цивилизационной идентичности, они прилагают к ней западный эталон и винят за несоответствие этому эталону.
(Александр Панарин)
Таким образом, вопрос о цивилизационной идентичности России, о ее праве быть не похожей на Запад, иметь собственное призвание, судьбу и традицию, на наших глазах превращается в вопрос о нашем праве на существование вообще, о национальном бытии как таковом.
(А.Панарин)
В отличие от других стран, в основание выделения и определения русского идеального национального "Я" не могут быть положены ни территориально-географические, ни этнические, ни церковно-религиозные, ни государственно-политические признаки. При всей важности их учета для понимания того, что есть "Россия" и "русскость", - наше национально-культурное "ядро" несводимо ни к одному из этих начал и из них невыводимо. Россия представляет собой уникальный культурно-географический МИР-МАТЕРИК, соборно и ненасильственно единящий различные народы и национальные традиции
(Андрей Иванов)
Россия не есть некая географическая евроазиатская химера, чья цивилизационная специфика определяется эклектическим сочетанием противоположных идей, традиций, хозяйственных укладов и верований. Совсем наоборот: расположенная на перепутье между буржуазно-техногенной рационалистической цивилизацией Запада и общинно-земледельческой интуитивно-созерцательной цивилизацией Востока и органически впитавшая в себя достижения этих противоположных культурно-географических миров, Россия приобрела глубоко самобытные черты цивилизационного бытия.
(Андрей Иванов)
"Русская душа... гений народа русского, может быть, наиболее способны из всех народов вместить в себя идею всечеловеческого единения, братской любви, трезвого взгляда, прощающего враждебное, различающего и извиняющего несходное, снимающего противоречия" (9). Это – Достоевский. Его позицию можно сравнить с позицией Ивана Солоневича: "Русская национальная идея всегда перерастала племенные рамки и становилась сверхнациональной идеей, как русская государственность всегда была сверхнациональной государственностью" (10). А вот мнение Бердяева: "Русский народ не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира; всегда в русской душе боролись два начала – восточное и западное" (11).
(Арсений Гулыга)
Русская нация полиэтнична, имеет много корней. Поэтому она так многочисленна. Русская нация вообще – не родство "по крови", важно здесь – не происхождение, а поведение, тип культуры. Русским можно не родиться, важно стать. Но вовсе не обязательно становиться. В России множество народов, но русских всегда отличала национальная терпимость, именно она превратила Россию в мощное государство, каким была наша страна в течение веков. Хватит болтать об отсталости России! Наша родина была цветущей страной, опорой европейской культуры. Кто кормил Европу хлебом? Кто дал Европе лучшую литературу? Кто спас Европу от нашествий Наполеона и Гитлера? Русских славили – в начале прошлого века немцы, французы – в середине нынешнего. Так проникнемся же гордостью за нашу родину, возлюбим ее, сделаем все для ее возрождения.
(Арсений Гулыга)
Россия как "субъект" должна быть рассматриваема, таким образом, в двух плоскостях: во-первых, в плане современной критики цивилизации и критики современной цивилизации и, во-вторых, в плане взаимодействия цивилизаций Востока и Запада. Без учета двух этих факторов всякая характеристика российской действительности будет заведомо неполной и неадекватной. Невозможно говорить о судьбе России, о "русской идее", не определив отношения России и к Западу, и к Востоку. Что же касается влияния, оказываемого самой Россией как на Восток, так и на Запад, то эта проблема, почти незамечаемая и не осознанная сегодня, в будущем, несомненно, приобретет огромное значение. Но прежде чем обратиться к России, попробуем определить, о каких, собственно, типах культуры идет речь, когда мы сопоставляем Запад и Восток?
(В.Малявин)
Главная задача русских людей в ближайшем будущем будет состоять в том, чтобы научиться жить в неоднородном и, более того, иерархизированном обществе, где все внешнее будет служить лишь защитой и опорой внутреннего, где дерзания духа не будут подавлять чувство причастности к телу Одного Человека. В конце концов, только свобода от внешнего даст нам свободу жить во внешнем мире. В России не нужно ничего менять. Нужно только помочь русскому сердцу осознать свою ТАЙНУЮ СВОБОДУ... Русская "косность" должна когда-нибудь сойтись с русской "удалью".
(В.Малявин)
III. Какой вывод можем мы сделать из всего услышанного?
Давайте вернемся к цитате А.Иванова…
Теперь она стала вам понятнее? Так чего же лишиться мир, потеряв Великую Россию? В чем ее уникальность и величие?
Ответ:
Третий путь.
Уникальность России не в богатстве, не в деловитости, не в традиционности и не в сакральности… Только Россия смогла соединить в себе и гармонизировать две цивилизации, одновременно обогатив и ту и другую. В этом особое предназначение России, которое мы не можем утерять. Так надо ли нам стремиться быть Востоком или Западом? Может быть лучше всего оставаться просто Россией?
- Что говорил об этом А.Иванов?
«Расположенная на перепутье между буржуазно-техногенной рационалистической цивилизацией Запада и интуитивно-созерцательной цивилизацией Востока и органически впитавшая в себя достижения этих противоположных культурно-географических миров, Россия приобрела глубоко самобытные черты цивилизационного бытия».
- IV. Я предложила вам выбрать еще одну форму домашнего задания: выложить ваши размышления по теме «Россия: Восток или Запад? » в художественной форме, в форме философского рисунка.
Кто решился на это? Давайте посмотрим, что получилось у ребят.
Защита философских рисунков.
- V. Учитель:
Помните, в начале урока у нас появился эпиграф:
«Невозможно говорить о судьбе России, не определив отношения России и к Западу, и к Востоку…»
- автор продолжил его словами, с которыми мы сейчас уже можем полностью согласиться:
«Что же касается влияния, оказываемого самой Россией как на Восток, так и на Запад, то эта проблема, почти не замечаемая и неосознанная сегодня, в будущем, несомненно, приобретет огромное значение».
Спасибо!
Стенгач Людмила Николаевна,
руководитель секции «КЛИО»
УНО МБОУ «Лицей «Дубна» города Дубны Московской области»
Тема занятия: Россия: Восток или Запад …?
Цель: Продолжить формирование и развитие
аналитических способностей при работе с
дополнительной литературой, навыки
логического и образного мышления учащихся.
Задачи:
1.Помочь ученикам правильно сориентироваться
во множестве взглядов на проблему.
2.Воспитание уважительного отношения к истории
своей страны, воспитание патриотизма и толерантности.
3.Формирование навыка сравнения и синтеза при работе
с дополнительной литературой.
Ход занятия:
«Невозможно говорить о судьбе России, не определив отношения России и к Западу,
и к Востоку…» (В.Малявин, философ)
- I. Учитель:
Ребята, я приветствую вас на нашем не совсем обычном занятии по теме: «Россия: Восток – Запад»
Все мы любим свою Родину и нам далеко не безразлична судьба нашей России и ее будущее.
Тема сегодняшнего урока завершает раздел «На пути к современной цивилизации». Вы уже разобрали вопрос о месте России в цивилизационном процессе с точки зрения однолинейности и многолинейности исторического процесса, познакомились с мнением С.Соловьева, Н.Данилевского, П.Милюкова и проанализировали их слова о судьбе и месте России…
Но вы так и не пришли к однозначному выводу о том, где же это место.
Нет единой точки зрения на этот вопрос у мыслителей.
Помните?
«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить…»
Так писал Ф.Тютчев.
Но это он, великий русский поэт, мог позволить себе не понять, а мы, как начинающие исследователи, попытаемся понять свою Россию умом, не меряя ее общим аршином. Мы попытаемся ответить на вопрос «Кто наша Родина: Восток или Запад?» А может… Ну, не будем забегать вперед.
Прежде, чем мы начнем наш коллоквиум, давайте вспомним основные черты Восточной и Западной цивилизаций. (Фронтальный беглый опрос учеников)
Может быть мы что-то забыли? (смотрим таблицу на слайде)
|
Восточная цивилизация |
Западная цивилизация |
|
общинный или государственный характер собственности колоссальная роль государства в экономике политический режим – деспотический или авторитарный внешние связи ограничены общественные связи вертикальные коллективизм – способ существования человека общественное сознание харизматично, лидеры обожествляются общество относительно статично |
многообразие форм собственности при их равной защите государство – «ночной сторож» на рынке политический режим – демократический (нормы римского права) общество открыто для взаимообмена общественные связи горизонтальные эгоизм и власть личных интересов – основа существования человека общественное сознание «расколдовано» от власти авторитетов общество находится в постоянном развитии |
Известный современный философ Андрей Иванов говорил:
«Если мы победим в битве за Великую Россию – в мире не будет проигравших; если мы ее проиграем – в мире не будет победителей…»
Правда, не простая мысль? Запомните ее, мы к ней еще сегодня вернемся, чуть позже. Возможно, тогда она станет для вас понятнее.
Я просила вас познакомиться с работами некоторых российских философов по нашему вопросу «Россия: Восток или Запад…?», подумать над их мыслями, согласиться или не согласиться с ними. Сегодня мы и подведем итог этой работы, попытаемся ответить на вопросы:
Кто же наша Россия? Где ее место? И так ли уж важно это место в мире определить?
Итак, мы начинаем наш коллоквиум.
- II. Коллоквиум.
«Россия: Восток или Запад…?»
Давайте послушаем сторонников точки зрения о том, что Россия относится к восточным цивилизациям. (А.Панарин) А как считаете вы? Какие восточные черты есть в России?
Значит, мы – восточная цивилизация?
- Что по этому поводу могут сказать сторонники западной принадлежности России?
- А что думаете вы?
- Какие западные черты цивилизационного развития видим мы в России?
Тогда кто же мы?
( Ученики высказывают свою точку зрения на проблему, заявленную в названии темы, опираясь на прочитанную дома литературу и цитаты из работ различных авторов, полученные от учителя на дом).
Учитель встает перед таблицей «Особенности восточной и западной цивилизаций»: «Смотрите, и здесь есть черты России, и здесь… Что делать? Как выбрать? От какой руки отказаться?»
Может быть, есть другое решение дилеммы? Что говорили об этом философы: Н.Бердяев, Ф.Достоевский, И.Солоневич, В.Малявин, А.Гулыга, А.Иванов?
Ученики начинают говорить о «третьем пути развития цивилизации – чисто русском.
Цитаты для работы:
Наряду с западной цивилизацией принято говорить о мусульманской, индо-буддийской, конфуцианско-буддийской (китайской) и других. И только наше отличие от Запада подается как изгойский знак отверженности и отсталости, исторической незадачливости и культурной несостоятельности. Наши западники обречены презирать Россию, ибо, отказывая ей в специфической цивилизационной идентичности, они прилагают к ней западный эталон и винят за несоответствие этому эталону.
(Александр Панарин)
Таким образом, вопрос о цивилизационной идентичности России, о ее праве быть не похожей на Запад, иметь собственное призвание, судьбу и традицию, на наших глазах превращается в вопрос о нашем праве на существование вообще, о национальном бытии как таковом.
(А.Панарин)
В отличие от других стран, в основание выделения и определения русского идеального национального "Я" не могут быть положены ни территориально-географические, ни этнические, ни церковно-религиозные, ни государственно-политические признаки. При всей важности их учета для понимания того, что есть "Россия" и "русскость", - наше национально-культурное "ядро" несводимо ни к одному из этих начал и из них невыводимо. Россия представляет собой уникальный культурно-географический МИР-МАТЕРИК, соборно и ненасильственно единящий различные народы и национальные традиции
(Андрей Иванов)
Россия не есть некая географическая евроазиатская химера, чья цивилизационная специфика определяется эклектическим сочетанием противоположных идей, традиций, хозяйственных укладов и верований. Совсем наоборот: расположенная на перепутье между буржуазно-техногенной рационалистической цивилизацией Запада и общинно-земледельческой интуитивно-созерцательной цивилизацией Востока и органически впитавшая в себя достижения этих противоположных культурно-географических миров, Россия приобрела глубоко самобытные черты цивилизационного бытия.
(Андрей Иванов)
"Русская душа... гений народа русского, может быть, наиболее способны из всех народов вместить в себя идею всечеловеческого единения, братской любви, трезвого взгляда, прощающего враждебное, различающего и извиняющего несходное, снимающего противоречия" (9). Это – Достоевский. Его позицию можно сравнить с позицией Ивана Солоневича: "Русская национальная идея всегда перерастала племенные рамки и становилась сверхнациональной идеей, как русская государственность всегда была сверхнациональной государственностью" (10). А вот мнение Бердяева: "Русский народ не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира; всегда в русской душе боролись два начала – восточное и западное" (11).
(Арсений Гулыга)
Русская нация полиэтнична, имеет много корней. Поэтому она так многочисленна. Русская нация вообще – не родство "по крови", важно здесь – не происхождение, а поведение, тип культуры. Русским можно не родиться, важно стать. Но вовсе не обязательно становиться. В России множество народов, но русских всегда отличала национальная терпимость, именно она превратила Россию в мощное государство, каким была наша страна в течение веков. Хватит болтать об отсталости России! Наша родина была цветущей страной, опорой европейской культуры. Кто кормил Европу хлебом? Кто дал Европе лучшую литературу? Кто спас Европу от нашествий Наполеона и Гитлера? Русских славили – в начале прошлого века немцы, французы – в середине нынешнего. Так проникнемся же гордостью за нашу родину, возлюбим ее, сделаем все для ее возрождения.
(Арсений Гулыга)
Россия как "субъект" должна быть рассматриваема, таким образом, в двух плоскостях: во-первых, в плане современной критики цивилизации и критики современной цивилизации и, во-вторых, в плане взаимодействия цивилизаций Востока и Запада. Без учета двух этих факторов всякая характеристика российской действительности будет заведомо неполной и неадекватной. Невозможно говорить о судьбе России, о "русской идее", не определив отношения России и к Западу, и к Востоку. Что же касается влияния, оказываемого самой Россией как на Восток, так и на Запад, то эта проблема, почти незамечаемая и не осознанная сегодня, в будущем, несомненно, приобретет огромное значение. Но прежде чем обратиться к России, попробуем определить, о каких, собственно, типах культуры идет речь, когда мы сопоставляем Запад и Восток?
(В.Малявин)
Главная задача русских людей в ближайшем будущем будет состоять в том, чтобы научиться жить в неоднородном и, более того, иерархизированном обществе, где все внешнее будет служить лишь защитой и опорой внутреннего, где дерзания духа не будут подавлять чувство причастности к телу Одного Человека. В конце концов, только свобода от внешнего даст нам свободу жить во внешнем мире. В России не нужно ничего менять. Нужно только помочь русскому сердцу осознать свою ТАЙНУЮ СВОБОДУ... Русская "косность" должна когда-нибудь сойтись с русской "удалью".
(В.Малявин)
III. Какой вывод можем мы сделать из всего услышанного?
Давайте вернемся к цитате А.Иванова…
Теперь она стала вам понятнее? Так чего же лишиться мир, потеряв Великую Россию? В чем ее уникальность и величие?
Ответ:
Третий путь.
Уникальность России не в богатстве, не в деловитости, не в традиционности и не в сакральности… Только Россия смогла соединить в себе и гармонизировать две цивилизации, одновременно обогатив и ту и другую. В этом особое предназначение России, которое мы не можем утерять. Так надо ли нам стремиться быть Востоком или Западом? Может быть лучше всего оставаться просто Россией?
- Что говорил об этом А.Иванов?
«Расположенная на перепутье между буржуазно-техногенной рационалистической цивилизацией Запада и интуитивно-созерцательной цивилизацией Востока и органически впитавшая в себя достижения этих противоположных культурно-географических миров, Россия приобрела глубоко самобытные черты цивилизационного бытия».
- IV. Я предложила вам выбрать еще одну форму домашнего задания: выложить ваши размышления по теме «Россия: Восток или Запад? » в художественной форме, в форме философского рисунка.
Кто решился на это? Давайте посмотрим, что получилось у ребят.
Защита философских рисунков.
- V. Учитель:
Помните, в начале урока у нас появился эпиграф:
«Невозможно говорить о судьбе России, не определив отношения России и к Западу, и к Востоку…»
- автор продолжил его словами, с которыми мы сейчас уже можем полностью согласиться:
«Что же касается влияния, оказываемого самой Россией как на Восток, так и на Запад, то эта проблема, почти не замечаемая и неосознанная сегодня, в будущем, несомненно, приобретет огромное значение».
Спасибо!
Стенгач Людмила Николаевна,
руководитель секции «КЛИО»
УНО МБОУ «Лицей «Дубна» города Дубны Московской области»
Тема занятия: Россия: Восток или Запад …?
Цель: Продолжить формирование и развитие
аналитических способностей при работе с
дополнительной литературой, навыки
логического и образного мышления учащихся.
Задачи:
1.Помочь ученикам правильно сориентироваться
во множестве взглядов на проблему.
2.Воспитание уважительного отношения к истории
своей страны, воспитание патриотизма и толерантности.
3.Формирование навыка сравнения и синтеза при работе
с дополнительной литературой.
Ход занятия:
«Невозможно говорить о судьбе России, не определив отношения России и к Западу,
и к Востоку…» (В.Малявин, философ)
- I. Учитель:
Ребята, я приветствую вас на нашем не совсем обычном занятии по теме: «Россия: Восток – Запад»
Все мы любим свою Родину и нам далеко не безразлична судьба нашей России и ее будущее.
Тема сегодняшнего урока завершает раздел «На пути к современной цивилизации». Вы уже разобрали вопрос о месте России в цивилизационном процессе с точки зрения однолинейности и многолинейности исторического процесса, познакомились с мнением С.Соловьева, Н.Данилевского, П.Милюкова и проанализировали их слова о судьбе и месте России…
Но вы так и не пришли к однозначному выводу о том, где же это место.
Нет единой точки зрения на этот вопрос у мыслителей.
Помните?
«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить…»
Так писал Ф.Тютчев.
Но это он, великий русский поэт, мог позволить себе не понять, а мы, как начинающие исследователи, попытаемся понять свою Россию умом, не меряя ее общим аршином. Мы попытаемся ответить на вопрос «Кто наша Родина: Восток или Запад?» А может… Ну, не будем забегать вперед.
Прежде, чем мы начнем наш коллоквиум, давайте вспомним основные черты Восточной и Западной цивилизаций. (Фронтальный беглый опрос учеников)
Может быть мы что-то забыли? (смотрим таблицу на слайде)
|
Восточная цивилизация |
Западная цивилизация |
|
общинный или государственный характер собственности колоссальная роль государства в экономике политический режим – деспотический или авторитарный внешние связи ограничены общественные связи вертикальные коллективизм – способ существования человека общественное сознание харизматично, лидеры обожествляются общество относительно статично |
многообразие форм собственности при их равной защите государство – «ночной сторож» на рынке политический режим – демократический (нормы римского права) общество открыто для взаимообмена общественные связи горизонтальные эгоизм и власть личных интересов – основа существования человека общественное сознание «расколдовано» от власти авторитетов общество находится в постоянном развитии |
Известный современный философ Андрей Иванов говорил:
«Если мы победим в битве за Великую Россию – в мире не будет проигравших; если мы ее проиграем – в мире не будет победителей…»
Правда, не простая мысль? Запомните ее, мы к ней еще сегодня вернемся, чуть позже. Возможно, тогда она станет для вас понятнее.
Я просила вас познакомиться с работами некоторых российских философов по нашему вопросу «Россия: Восток или Запад…?», подумать над их мыслями, согласиться или не согласиться с ними. Сегодня мы и подведем итог этой работы, попытаемся ответить на вопросы:
Кто же наша Россия? Где ее место? И так ли уж важно это место в мире определить?
Итак, мы начинаем наш коллоквиум.
- II. Коллоквиум.
«Россия: Восток или Запад…?»
Давайте послушаем сторонников точки зрения о том, что Россия относится к восточным цивилизациям. (А.Панарин) А как считаете вы? Какие восточные черты есть в России?
Значит, мы – восточная цивилизация?
- Что по этому поводу могут сказать сторонники западной принадлежности России?
- А что думаете вы?
- Какие западные черты цивилизационного развития видим мы в России?
Тогда кто же мы?
( Ученики высказывают свою точку зрения на проблему, заявленную в названии темы, опираясь на прочитанную дома литературу и цитаты из работ различных авторов, полученные от учителя на дом).
Учитель встает перед таблицей «Особенности восточной и западной цивилизаций»: «Смотрите, и здесь есть черты России, и здесь… Что делать? Как выбрать? От какой руки отказаться?»
Может быть, есть другое решение дилеммы? Что говорили об этом философы: Н.Бердяев, Ф.Достоевский, И.Солоневич, В.Малявин, А.Гулыга, А.Иванов?
Ученики начинают говорить о «третьем пути развития цивилизации – чисто русском.
Цитаты для работы:
Наряду с западной цивилизацией принято говорить о мусульманской, индо-буддийской, конфуцианско-буддийской (китайской) и других. И только наше отличие от Запада подается как изгойский знак отверженности и отсталости, исторической незадачливости и культурной несостоятельности. Наши западники обречены презирать Россию, ибо, отказывая ей в специфической цивилизационной идентичности, они прилагают к ней западный эталон и винят за несоответствие этому эталону.
(Александр Панарин)
Таким образом, вопрос о цивилизационной идентичности России, о ее праве быть не похожей на Запад, иметь собственное призвание, судьбу и традицию, на наших глазах превращается в вопрос о нашем праве на существование вообще, о национальном бытии как таковом.
(А.Панарин)
В отличие от других стран, в основание выделения и определения русского идеального национального "Я" не могут быть положены ни территориально-географические, ни этнические, ни церковно-религиозные, ни государственно-политические признаки. При всей важности их учета для понимания того, что есть "Россия" и "русскость", - наше национально-культурное "ядро" несводимо ни к одному из этих начал и из них невыводимо. Россия представляет собой уникальный культурно-географический МИР-МАТЕРИК, соборно и ненасильственно единящий различные народы и национальные традиции
(Андрей Иванов)
Россия не есть некая географическая евроазиатская химера, чья цивилизационная специфика определяется эклектическим сочетанием противоположных идей, традиций, хозяйственных укладов и верований. Совсем наоборот: расположенная на перепутье между буржуазно-техногенной рационалистической цивилизацией Запада и общинно-земледельческой интуитивно-созерцательной цивилизацией Востока и органически впитавшая в себя достижения этих противоположных культурно-географических миров, Россия приобрела глубоко самобытные черты цивилизационного бытия.
(Андрей Иванов)
"Русская душа... гений народа русского, может быть, наиболее способны из всех народов вместить в себя идею всечеловеческого единения, братской любви, трезвого взгляда, прощающего враждебное, различающего и извиняющего несходное, снимающего противоречия" (9). Это – Достоевский. Его позицию можно сравнить с позицией Ивана Солоневича: "Русская национальная идея всегда перерастала племенные рамки и становилась сверхнациональной идеей, как русская государственность всегда была сверхнациональной государственностью" (10). А вот мнение Бердяева: "Русский народ не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира; всегда в русской душе боролись два начала – восточное и западное" (11).
(Арсений Гулыга)
Русская нация полиэтнична, имеет много корней. Поэтому она так многочисленна. Русская нация вообще – не родство "по крови", важно здесь – не происхождение, а поведение, тип культуры. Русским можно не родиться, важно стать. Но вовсе не обязательно становиться. В России множество народов, но русских всегда отличала национальная терпимость, именно она превратила Россию в мощное государство, каким была наша страна в течение веков. Хватит болтать об отсталости России! Наша родина была цветущей страной, опорой европейской культуры. Кто кормил Европу хлебом? Кто дал Европе лучшую литературу? Кто спас Европу от нашествий Наполеона и Гитлера? Русских славили – в начале прошлого века немцы, французы – в середине нынешнего. Так проникнемся же гордостью за нашу родину, возлюбим ее, сделаем все для ее возрождения.
(Арсений Гулыга)
Россия как "субъект" должна быть рассматриваема, таким образом, в двух плоскостях: во-первых, в плане современной критики цивилизации и критики современной цивилизации и, во-вторых, в плане взаимодействия цивилизаций Востока и Запада. Без учета двух этих факторов всякая характеристика российской действительности будет заведомо неполной и неадекватной. Невозможно говорить о судьбе России, о "русской идее", не определив отношения России и к Западу, и к Востоку. Что же касается влияния, оказываемого самой Россией как на Восток, так и на Запад, то эта проблема, почти незамечаемая и не осознанная сегодня, в будущем, несомненно, приобретет огромное значение. Но прежде чем обратиться к России, попробуем определить, о каких, собственно, типах культуры идет речь, когда мы сопоставляем Запад и Восток?
(В.Малявин)
Главная задача русских людей в ближайшем будущем будет состоять в том, чтобы научиться жить в неоднородном и, более того, иерархизированном обществе, где все внешнее будет служить лишь защитой и опорой внутреннего, где дерзания духа не будут подавлять чувство причастности к телу Одного Человека. В конце концов, только свобода от внешнего даст нам свободу жить во внешнем мире. В России не нужно ничего менять. Нужно только помочь русскому сердцу осознать свою ТАЙНУЮ СВОБОДУ... Русская "косность" должна когда-нибудь сойтись с русской "удалью".
(В.Малявин)
III. Какой вывод можем мы сделать из всего услышанного?
Давайте вернемся к цитате А.Иванова…
Теперь она стала вам понятнее? Так чего же лишиться мир, потеряв Великую Россию? В чем ее уникальность и величие?
Ответ:
Третий путь.
Уникальность России не в богатстве, не в деловитости, не в традиционности и не в сакральности… Только Россия смогла соединить в себе и гармонизировать две цивилизации, одновременно обогатив и ту и другую. В этом особое предназначение России, которое мы не можем утерять. Так надо ли нам стремиться быть Востоком или Западом? Может быть лучше всего оставаться просто Россией?
- Что говорил об этом А.Иванов?
«Расположенная на перепутье между буржуазно-техногенной рационалистической цивилизацией Запада и интуитивно-созерцательной цивилизацией Востока и органически впитавшая в себя достижения этих противоположных культурно-географических миров, Россия приобрела глубоко самобытные черты цивилизационного бытия».
- IV. Я предложила вам выбрать еще одну форму домашнего задания: выложить ваши размышления по теме «Россия: Восток или Запад? » в художественной форме, в форме философского рисунка.
Кто решился на это? Давайте посмотрим, что получилось у ребят.
Защита философских рисунков.
- V. Учитель:
Помните, в начале урока у нас появился эпиграф:
«Невозможно говорить о судьбе России, не определив отношения России и к Западу, и к Востоку…»
- автор продолжил его словами, с которыми мы сейчас уже можем полностью согласиться:
«Что же касается влияния, оказываемого самой Россией как на Восток, так и на Запад, то эта проблема, почти не замечаемая и неосознанная сегодня, в будущем, несомненно, приобретет огромное значение».
Спасибо!
Стенгач Людмила Николаевна,
руководитель секции «КЛИО»
УНО МБОУ «Лицей «Дубна» города Дубны Московской области»
Тема занятия: Россия: Восток или Запад …?
Цель: Продолжить формирование и развитие
аналитических способностей при работе с
дополнительной литературой, навыки
логического и образного мышления учащихся.
Задачи:
1.Помочь ученикам правильно сориентироваться
во множестве взглядов на проблему.
2.Воспитание уважительного отношения к истории
своей страны, воспитание патриотизма и толерантности.
3.Формирование навыка сравнения и синтеза при работе
с дополнительной литературой.
Ход занятия:
«Невозможно говорить о судьбе России, не определив отношения России и к Западу,
и к Востоку…» (В.Малявин, философ)
- I. Учитель:
Ребята, я приветствую вас на нашем не совсем обычном занятии по теме: «Россия: Восток – Запад»
Все мы любим свою Родину и нам далеко не безразлична судьба нашей России и ее будущее.
Тема сегодняшнего урока завершает раздел «На пути к современной цивилизации». Вы уже разобрали вопрос о месте России в цивилизационном процессе с точки зрения однолинейности и многолинейности исторического процесса, познакомились с мнением С.Соловьева, Н.Данилевского, П.Милюкова и проанализировали их слова о судьбе и месте России…
Но вы так и не пришли к однозначному выводу о том, где же это место.
Нет единой точки зрения на этот вопрос у мыслителей.
Помните?
«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить…»
Так писал Ф.Тютчев.
Но это он, великий русский поэт, мог позволить себе не понять, а мы, как начинающие исследователи, попытаемся понять свою Россию умом, не меряя ее общим аршином. Мы попытаемся ответить на вопрос «Кто наша Родина: Восток или Запад?» А может… Ну, не будем забегать вперед.
Прежде, чем мы начнем наш коллоквиум, давайте вспомним основные черты Восточной и Западной цивилизаций. (Фронтальный беглый опрос учеников)
Может быть мы что-то забыли? (смотрим таблицу на слайде)
|
Восточная цивилизация |
Западная цивилизация |
|
общинный или государственный характер собственности колоссальная роль государства в экономике политический режим – деспотический или авторитарный внешние связи ограничены общественные связи вертикальные коллективизм – способ существования человека общественное сознание харизматично, лидеры обожествляются общество относительно статично |
многообразие форм собственности при их равной защите государство – «ночной сторож» на рынке политический режим – демократический (нормы римского права) общество открыто для взаимообмена общественные связи горизонтальные эгоизм и власть личных интересов – основа существования человека общественное сознание «расколдовано» от власти авторитетов общество находится в постоянном развитии |
Известный современный философ Андрей Иванов говорил:
«Если мы победим в битве за Великую Россию – в мире не будет проигравших; если мы ее проиграем – в мире не будет победителей…»
Правда, не простая мысль? Запомните ее, мы к ней еще сегодня вернемся, чуть позже. Возможно, тогда она станет для вас понятнее.
Я просила вас познакомиться с работами некоторых российских философов по нашему вопросу «Россия: Восток или Запад…?», подумать над их мыслями, согласиться или не согласиться с ними. Сегодня мы и подведем итог этой работы, попытаемся ответить на вопросы:
Кто же наша Россия? Где ее место? И так ли уж важно это место в мире определить?
Итак, мы начинаем наш коллоквиум.
- II. Коллоквиум.
«Россия: Восток или Запад…?»
Давайте послушаем сторонников точки зрения о том, что Россия относится к восточным цивилизациям. (А.Панарин) А как считаете вы? Какие восточные черты есть в России?
Значит, мы – восточная цивилизация?
- Что по этому поводу могут сказать сторонники западной принадлежности России?
- А что думаете вы?
- Какие западные черты цивилизационного развития видим мы в России?
Тогда кто же мы?
( Ученики высказывают свою точку зрения на проблему, заявленную в названии темы, опираясь на прочитанную дома литературу и цитаты из работ различных авторов, полученные от учителя на дом).
Учитель встает перед таблицей «Особенности восточной и западной цивилизаций»: «Смотрите, и здесь есть черты России, и здесь… Что делать? Как выбрать? От какой руки отказаться?»
Может быть, есть другое решение дилеммы? Что говорили об этом философы: Н.Бердяев, Ф.Достоевский, И.Солоневич, В.Малявин, А.Гулыга, А.Иванов?
Ученики начинают говорить о «третьем пути развития цивилизации – чисто русском.
Цитаты для работы:
Наряду с западной цивилизацией принято говорить о мусульманской, индо-буддийской, конфуцианско-буддийской (китайской) и других. И только наше отличие от Запада подается как изгойский знак отверженности и отсталости, исторической незадачливости и культурной несостоятельности. Наши западники обречены презирать Россию, ибо, отказывая ей в специфической цивилизационной идентичности, они прилагают к ней западный эталон и винят за несоответствие этому эталону.
(Александр Панарин)
Таким образом, вопрос о цивилизационной идентичности России, о ее праве быть не похожей на Запад, иметь собственное призвание, судьбу и традицию, на наших глазах превращается в вопрос о нашем праве на существование вообще, о национальном бытии как таковом.
(А.Панарин)
В отличие от других стран, в основание выделения и определения русского идеального национального "Я" не могут быть положены ни территориально-географические, ни этнические, ни церковно-религиозные, ни государственно-политические признаки. При всей важности их учета для понимания того, что есть "Россия" и "русскость", - наше национально-культурное "ядро" несводимо ни к одному из этих начал и из них невыводимо. Россия представляет собой уникальный культурно-географический МИР-МАТЕРИК, соборно и ненасильственно единящий различные народы и национальные традиции
(Андрей Иванов)
Россия не есть некая географическая евроазиатская химера, чья цивилизационная специфика определяется эклектическим сочетанием противоположных идей, традиций, хозяйственных укладов и верований. Совсем наоборот: расположенная на перепутье между буржуазно-техногенной рационалистической цивилизацией Запада и общинно-земледельческой интуитивно-созерцательной цивилизацией Востока и органически впитавшая в себя достижения этих противоположных культурно-географических миров, Россия приобрела глубоко самобытные черты цивилизационного бытия.
(Андрей Иванов)
"Русская душа... гений народа русского, может быть, наиболее способны из всех народов вместить в себя идею всечеловеческого единения, братской любви, трезвого взгляда, прощающего враждебное, различающего и извиняющего несходное, снимающего противоречия" (9). Это – Достоевский. Его позицию можно сравнить с позицией Ивана Солоневича: "Русская национальная идея всегда перерастала племенные рамки и становилась сверхнациональной идеей, как русская государственность всегда была сверхнациональной государственностью" (10). А вот мнение Бердяева: "Русский народ не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира; всегда в русской душе боролись два начала – восточное и западное" (11).
(Арсений Гулыга)
Русская нация полиэтнична, имеет много корней. Поэтому она так многочисленна. Русская нация вообще – не родство "по крови", важно здесь – не происхождение, а поведение, тип культуры. Русским можно не родиться, важно стать. Но вовсе не обязательно становиться. В России множество народов, но русских всегда отличала национальная терпимость, именно она превратила Россию в мощное государство, каким была наша страна в течение веков. Хватит болтать об отсталости России! Наша родина была цветущей страной, опорой европейской культуры. Кто кормил Европу хлебом? Кто дал Европе лучшую литературу? Кто спас Европу от нашествий Наполеона и Гитлера? Русских славили – в начале прошлого века немцы, французы – в середине нынешнего. Так проникнемся же гордостью за нашу родину, возлюбим ее, сделаем все для ее возрождения.
(Арсений Гулыга)
Россия как "субъект" должна быть рассматриваема, таким образом, в двух плоскостях: во-первых, в плане современной критики цивилизации и критики современной цивилизации и, во-вторых, в плане взаимодействия цивилизаций Востока и Запада. Без учета двух этих факторов всякая характеристика российской действительности будет заведомо неполной и неадекватной. Невозможно говорить о судьбе России, о "русской идее", не определив отношения России и к Западу, и к Востоку. Что же касается влияния, оказываемого самой Россией как на Восток, так и на Запад, то эта проблема, почти незамечаемая и не осознанная сегодня, в будущем, несомненно, приобретет огромное значение. Но прежде чем обратиться к России, попробуем определить, о каких, собственно, типах культуры идет речь, когда мы сопоставляем Запад и Восток?
(В.Малявин)
Главная задача русских людей в ближайшем будущем будет состоять в том, чтобы научиться жить в неоднородном и, более того, иерархизированном обществе, где все внешнее будет служить лишь защитой и опорой внутреннего, где дерзания духа не будут подавлять чувство причастности к телу Одного Человека. В конце концов, только свобода от внешнего даст нам свободу жить во внешнем мире. В России не нужно ничего менять. Нужно только помочь русскому сердцу осознать свою ТАЙНУЮ СВОБОДУ... Русская "косность" должна когда-нибудь сойтись с русской "удалью".
(В.Малявин)
III. Какой вывод можем мы сделать из всего услышанного?
Давайте вернемся к цитате А.Иванова…
Теперь она стала вам понятнее? Так чего же лишиться мир, потеряв Великую Россию? В чем ее уникальность и величие?
Ответ:
Третий путь.
Уникальность России не в богатстве, не в деловитости, не в традиционности и не в сакральности… Только Россия смогла соединить в себе и гармонизировать две цивилизации, одновременно обогатив и ту и другую. В этом особое предназначение России, которое мы не можем утерять. Так надо ли нам стремиться быть Востоком или Западом? Может быть лучше всего оставаться просто Россией?
- Что говорил об этом А.Иванов?
«Расположенная на перепутье между буржуазно-техногенной рационалистической цивилизацией Запада и интуитивно-созерцательной цивилизацией Востока и органически впитавшая в себя достижения этих противоположных культурно-географических миров, Россия приобрела глубоко самобытные черты цивилизационного бытия».
- IV. Я предложила вам выбрать еще одну форму домашнего задания: выложить ваши размышления по теме «Россия: Восток или Запад? » в художественной форме, в форме философского рисунка.
Кто решился на это? Давайте посмотрим, что получилось у ребят.
Защита философских рисунков.
- V. Учитель:
Помните, в начале урока у нас появился эпиграф:
«Невозможно говорить о судьбе России, не определив отношения России и к Западу, и к Востоку…»
- автор продолжил его словами, с которыми мы сейчас уже можем полностью согласиться:
«Что же касается влияния, оказываемого самой Россией как на Восток, так и на Запад, то эта проблема, почти не замечаемая и неосознанная сегодня, в будущем, несомненно, приобретет огромное значение».
Спасибо!
Стенгач Людмила Николаевна,
руководитель секции «КЛИО»
УНО МБОУ «Лицей «Дубна» города Дубны Московской области»
Тема занятия: Россия: Восток или Запад …?
Цель: Продолжить формирование и развитие
аналитических способностей при работе с
дополнительной литературой, навыки
логического и образного мышления учащихся.
Задачи:
1.Помочь ученикам правильно сориентироваться
во множестве взглядов на проблему.
2.Воспитание уважительного отношения к истории
своей страны, воспитание патриотизма и толерантности.
3.Формирование навыка сравнения и синтеза при работе
с дополнительной литературой.
Ход занятия:
«Невозможно говорить о судьбе России, не определив отношения России и к Западу,
и к Востоку…» (В.Малявин, философ)
- I. Учитель:
Ребята, я приветствую вас на нашем не совсем обычном занятии по теме: «Россия: Восток – Запад»
Все мы любим свою Родину и нам далеко не безразлична судьба нашей России и ее будущее.
Тема сегодняшнего урока завершает раздел «На пути к современной цивилизации». Вы уже разобрали вопрос о месте России в цивилизационном процессе с точки зрения однолинейности и многолинейности исторического процесса, познакомились с мнением С.Соловьева, Н.Данилевского, П.Милюкова и проанализировали их слова о судьбе и месте России…
Но вы так и не пришли к однозначному выводу о том, где же это место.
Нет единой точки зрения на этот вопрос у мыслителей.
Помните?
«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить…»
Так писал Ф.Тютчев.
Но это он, великий русский поэт, мог позволить себе не понять, а мы, как начинающие исследователи, попытаемся понять свою Россию умом, не меряя ее общим аршином. Мы попытаемся ответить на вопрос «Кто наша Родина: Восток или Запад?» А может… Ну, не будем забегать вперед.
Прежде, чем мы начнем наш коллоквиум, давайте вспомним основные черты Восточной и Западной цивилизаций. (Фронтальный беглый опрос учеников)
Может быть мы что-то забыли? (смотрим таблицу на слайде)
|
Восточная цивилизация |
Западная цивилизация |
|
общинный или государственный характер собственности колоссальная роль государства в экономике политический режим – деспотический или авторитарный внешние связи ограничены общественные связи вертикальные коллективизм – способ существования человека общественное сознание харизматично, лидеры обожествляются общество относительно статично |
многообразие форм собственности при их равной защите государство – «ночной сторож» на рынке политический режим – демократический (нормы римского права) общество открыто для взаимообмена общественные связи горизонтальные эгоизм и власть личных интересов – основа существования человека общественное сознание «расколдовано» от власти авторитетов общество находится в постоянном развитии |
Известный современный философ Андрей Иванов говорил:
«Если мы победим в битве за Великую Россию – в мире не будет проигравших; если мы ее проиграем – в мире не будет победителей…»
Правда, не простая мысль? Запомните ее, мы к ней еще сегодня вернемся, чуть позже. Возможно, тогда она станет для вас понятнее.
Я просила вас познакомиться с работами некоторых российских философов по нашему вопросу «Россия: Восток или Запад…?», подумать над их мыслями, согласиться или не согласиться с ними. Сегодня мы и подведем итог этой работы, попытаемся ответить на вопросы:
Кто же наша Россия? Где ее место? И так ли уж важно это место в мире определить?
Итак, мы начинаем наш коллоквиум.
- II. Коллоквиум.
«Россия: Восток или Запад…?»
Давайте послушаем сторонников точки зрения о том, что Россия относится к восточным цивилизациям. (А.Панарин) А как считаете вы? Какие восточные черты есть в России?
Значит, мы – восточная цивилизация?
- Что по этому поводу могут сказать сторонники западной принадлежности России?
- А что думаете вы?
- Какие западные черты цивилизационного развития видим мы в России?
Тогда кто же мы?
( Ученики высказывают свою точку зрения на проблему, заявленную в названии темы, опираясь на прочитанную дома литературу и цитаты из работ различных авторов, полученные от учителя на дом).
Учитель встает перед таблицей «Особенности восточной и западной цивилизаций»: «Смотрите, и здесь есть черты России, и здесь… Что делать? Как выбрать? От какой руки отказаться?»
Может быть, есть другое решение дилеммы? Что говорили об этом философы: Н.Бердяев, Ф.Достоевский, И.Солоневич, В.Малявин, А.Гулыга, А.Иванов?
Ученики начинают говорить о «третьем пути развития цивилизации – чисто русском.
Цитаты для работы:
Наряду с западной цивилизацией принято говорить о мусульманской, индо-буддийской, конфуцианско-буддийской (китайской) и других. И только наше отличие от Запада подается как изгойский знак отверженности и отсталости, исторической незадачливости и культурной несостоятельности. Наши западники обречены презирать Россию, ибо, отказывая ей в специфической цивилизационной идентичности, они прилагают к ней западный эталон и винят за несоответствие этому эталону.
(Александр Панарин)
Таким образом, вопрос о цивилизационной идентичности России, о ее праве быть не похожей на Запад, иметь собственное призвание, судьбу и традицию, на наших глазах превращается в вопрос о нашем праве на существование вообще, о национальном бытии как таковом.
(А.Панарин)
В отличие от других стран, в основание выделения и определения русского идеального национального "Я" не могут быть положены ни территориально-географические, ни этнические, ни церковно-религиозные, ни государственно-политические признаки. При всей важности их учета для понимания того, что есть "Россия" и "русскость", - наше национально-культурное "ядро" несводимо ни к одному из этих начал и из них невыводимо. Россия представляет собой уникальный культурно-географический МИР-МАТЕРИК, соборно и ненасильственно единящий различные народы и национальные традиции
(Андрей Иванов)
Россия не есть некая географическая евроазиатская химера, чья цивилизационная специфика определяется эклектическим сочетанием противоположных идей, традиций, хозяйственных укладов и верований. Совсем наоборот: расположенная на перепутье между буржуазно-техногенной рационалистической цивилизацией Запада и общинно-земледельческой интуитивно-созерцательной цивилизацией Востока и органически впитавшая в себя достижения этих противоположных культурно-географических миров, Россия приобрела глубоко самобытные черты цивилизационного бытия.
(Андрей Иванов)
"Русская душа... гений народа русского, может быть, наиболее способны из всех народов вместить в себя идею всечеловеческого единения, братской любви, трезвого взгляда, прощающего враждебное, различающего и извиняющего несходное, снимающего противоречия" (9). Это – Достоевский. Его позицию можно сравнить с позицией Ивана Солоневича: "Русская национальная идея всегда перерастала племенные рамки и становилась сверхнациональной идеей, как русская государственность всегда была сверхнациональной государственностью" (10). А вот мнение Бердяева: "Русский народ не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира; всегда в русской душе боролись два начала – восточное и западное" (11).
(Арсений Гулыга)
Русская нация полиэтнична, имеет много корней. Поэтому она так многочисленна. Русская нация вообще – не родство "по крови", важно здесь – не происхождение, а поведение, тип культуры. Русским можно не родиться, важно стать. Но вовсе не обязательно становиться. В России множество народов, но русских всегда отличала национальная терпимость, именно она превратила Россию в мощное государство, каким была наша страна в течение веков. Хватит болтать об отсталости России! Наша родина была цветущей страной, опорой европейской культуры. Кто кормил Европу хлебом? Кто дал Европе лучшую литературу? Кто спас Европу от нашествий Наполеона и Гитлера? Русских славили – в начале прошлого века немцы, французы – в середине нынешнего. Так проникнемся же гордостью за нашу родину, возлюбим ее, сделаем все для ее возрождения.
(Арсений Гулыга)
Россия как "субъект" должна быть рассматриваема, таким образом, в двух плоскостях: во-первых, в плане современной критики цивилизации и критики современной цивилизации и, во-вторых, в плане взаимодействия цивилизаций Востока и Запада. Без учета двух этих факторов всякая характеристика российской действительности будет заведомо неполной и неадекватной. Невозможно говорить о судьбе России, о "русской идее", не определив отношения России и к Западу, и к Востоку. Что же касается влияния, оказываемого самой Россией как на Восток, так и на Запад, то эта проблема, почти незамечаемая и не осознанная сегодня, в будущем, несомненно, приобретет огромное значение. Но прежде чем обратиться к России, попробуем определить, о каких, собственно, типах культуры идет речь, когда мы сопоставляем Запад и Восток?
(В.Малявин)
Главная задача русских людей в ближайшем будущем будет состоять в том, чтобы научиться жить в неоднородном и, более того, иерархизированном обществе, где все внешнее будет служить лишь защитой и опорой внутреннего, где дерзания духа не будут подавлять чувство причастности к телу Одного Человека. В конце концов, только свобода от внешнего даст нам свободу жить во внешнем мире. В России не нужно ничего менять. Нужно только помочь русскому сердцу осознать свою ТАЙНУЮ СВОБОДУ... Русская "косность" должна когда-нибудь сойтись с русской "удалью".
(В.Малявин)
III. Какой вывод можем мы сделать из всего услышанного?
Давайте вернемся к цитате А.Иванова…
Теперь она стала вам понятнее? Так чего же лишиться мир, потеряв Великую Россию? В чем ее уникальность и величие?
Ответ:
Третий путь.
Уникальность России не в богатстве, не в деловитости, не в традиционности и не в сакральности… Только Россия смогла соединить в себе и гармонизировать две цивилизации, одновременно обогатив и ту и другую. В этом особое предназначение России, которое мы не можем утерять. Так надо ли нам стремиться быть Востоком или Западом? Может быть лучше всего оставаться просто Россией?
- Что говорил об этом А.Иванов?
«Расположенная на перепутье между буржуазно-техногенной рационалистической цивилизацией Запада и интуитивно-созерцательной цивилизацией Востока и органически впитавшая в себя достижения этих противоположных культурно-географических миров, Россия приобрела глубоко самобытные черты цивилизационного бытия».
- IV. Я предложила вам выбрать еще одну форму домашнего задания: выложить ваши размышления по теме «Россия: Восток или Запад? » в художественной форме, в форме философского рисунка.
Кто решился на это? Давайте посмотрим, что получилось у ребят.
Защита философских рисунков.
- V. Учитель:
Помните, в начале урока у нас появился эпиграф:
«Невозможно говорить о судьбе России, не определив отношения России и к Западу, и к Востоку…»
- автор продолжил его словами, с которыми мы сейчас уже можем полностью согласиться:
«Что же касается влияния, оказываемого самой Россией как на Восток, так и на Запад, то эта проблема, почти не замечаемая и неосознанная сегодня, в будущем, несомненно, приобретет огромное значение».
Спасибо!
Комментарии (0)