Личный кабинет

Ф. Окольников. Традиции и предрассудки интеграции в образовании


Педагогическая интеграция

Ф. Окольников

Традиции и предрассудки интеграции в образовании

Сложно представить сегодня себе учителя, не мечтающего о хороших учениках. Гораздо легче представить современного ученика, мечтающего об отсутствии каких-либо учителей в принципе. Наконец, совсем просто понять директора школы, изо всех сил старающегося, чтобы одно с другим срослось и мирно сосуществовало. Но в школе нет ребёнка, есть дети.

Какое общество, такая и школа. Вот и противостоят они друг другу, как учитель и ученик на уроке. Ты мне, я тебе. Общество индивидуумов людей предъявляет к школе много требований, но лишь целостные его личности способны подняться над схваткой и призвать к решению главной проблемы — скорость развития отдельного человека отстаёт от скорости развития человечества. (Вассерман) Преодолеть разобщённость не возможно, когда скороспелая интеграция всех мыслимых и немыслимых материальных ресурсов общества подменила собой содержание реального процесса вдумчивого познания целостности её будущих непосредственных делателей — уникальных личностей учащихся.

Находясь, с одной стороны, во власти мифа о конечности формулировок педагогических целей, а с другой стороны испытывая влияние разного рода оппозиций в основе мышления, например, «традиции-инновации» или «творчество-алгоритмизация», учитель с не меньшим рвением кидается в омут сомнительных смыслов образования, специально направленного на личность. Образования, полного забот о поиске учителем смыслов деятельности учащихся для самих учащихся. Образования, в терминологии статей о котором, отовсюду сквозит отношение к учащемуся как к объекту, а вовсе никакому не субъекту профессиональной деятельности учителя. Потому, пресытившись модной терминологией, учитель, увы, сам стал заложником личностно ориентированного образования, как классики жанра.

Впрочем, рассмотрение ученика, как объект деятельности учителями, вполне допустимо, если укладывается в определённую предметность. До сих пор интегрированное образование понимается как совместное обучение здоровых детей и детей-инвалидов в школе. В данном случае образование, как совокупность учебных программ, ресурсов личностного роста — это всегда продукт некой интеграции, восстанавливающей целостность жизненного пространства и мироведения через преодоление предрассудков прошлого.

Казалось бы, биосоциальная природа человека не может не отразиться в образовании иначе, как в разумных формах процедур личного выбора целей и задач, а также индивидуального отбора средств и методов обучения участниками, в которых и обнаруживается целостность восприятия учениками окружающей действительности. На деле же, учитель абсолютно не готов не только изучать других целостностей, но, и сам позиционировать себя как целостную личность, в то время как целостность одного человека формируется исключительно в процессе коммуникации с целостностью «не-я» и соотнесем полученных результатов с образцами социокультурных норм. Словосочетание «интегрированное образование» встретишь сегодня нечасто. Оно и понятно, поскольку презентуемая, например, в рамках проведения интегрированного урока, целостность материала, как законченный акт чужого по отношению к учащимся творчества, который к тому же практически не требует от учащихся усвоения и применения новых или уже известных способов решения, требует принципиально отличающейся, формализовано не описываемой деятельности на уроке — нормотворчества.

Поэтому интеграция, не смотря на то, что как научное направление использовалась очень давно, а центром педагогических изысканий стала относительно давно 1983г., должна восприниматься учителем не иначе как педагогический феномен, определяющий именно педагогическую, пока ещё сравнительно мало изученную, интеграцию как принципиально новый подход, в котором могут быть созданы уникальные средства и инструменты педагогического взаимодействия на уроке.

Обсудить

document
Ф.Окольников._Традиции_и_предрассудки_интеграции_в_естественнонаучном_образовании.doc

    avatar 24.08.2009 | 17:11
    Владислав Редюхин Пользователь

    ...учитель, не мечтающий о хороших учениках.
    ...ученик, мечтающий об отсутствии каких-либо учителей
    ...директор школы, изо всех сил старающийся, чтобы одно с другим срослось и мирно сосуществовало.

    И каждый из них мечтает про ДРУГОГО, про Не-Я... Но только не про себя самого, самоизменяющегося и этим самым хоть что-то для осуществления своей мечты делающего.

    Глупость и предрассудки, конечно... Само по себе ничего на свете не происходит. От сырости только мокрицы сами по себе заводятся... Заводятся под камнем, под который вода не течет...

    Предрассудки, почему-то ставшие общей неизбывной традицией. Почему это произошло и повторяется?


     

Добавлено: 24.08.2009
Рейтинг: -
Комментарии:
1
Просмотров 1837
Сказали спасибо 0
Сказать спасибо
footer logo © Образ–Центр, 2019. 12+