Личный кабинет
Дневники

29.07.2009, 15:31
Борис Бим-Бад

"О чём молчит скала?.."

Важно показать растущим людям, о сколь многом говорит молчание, и наоборот, как мало подчас говорят слова.
Казалось бы, молчит вселенная, безглаголен космос, немотствует природа. На самом же деле это молчание не пусто, и надобно вопрошать мироздание для того, чтобы получать ответы и раскрывать тайны.
Пусть знают растущие люди, что можно безгласно понимать друг друга. Не обо всем можно сказать, но и не всегда нужно говорить.
Имманиул Кант. О педагогике. Мой перевод с немецкого
"Одна из величайших трудностей в деле воспитания заключается в том, чтобы совместить само подчинение необходимости со способностью пользоваться свободой, ибо без внутреннего самопринуждения нет нравственности. Как должен я развивать чувство свободы, несмотря на неизбежное ограничение свободы? Я обязан сделать способность моих воспитанников ограничивать свою свободу их привычкой и вместе с тем должен так руководить ими, чтобы они научились пользоваться свободой. Без этого нет целенаправленного воспитания и, как результат, нет способности свободно выбирать правильную линию поведения. Ребенок с раннего возраста должен столкнуться с ограничивающим его импульсы противодействием, которое проистекает из природы и условий человеческого общежития. Постепенно он сможет научиться переносить лишения, самому содержать себя, чтобы стать независимым.
Для достижения этого необходимо: во-первых, чтобы ребенку, начиная с самых ранних пор, всегда и во всем предоставлялась свобода (исключая такие случаи, когда он может повредить себя, например, если он хватается за острый нож), если только проявления последней не вступают в противоречие со свободой других (например, когда он кричит, или когда он чрезмерно шумно веселится и мешает другим).
Во-вторых, давать ему возможность убеждаться, что он способен достигнуть своих целей, только позволяя и другим достигать своих (например, не оказывать ему желательных для него услуг, если он не выполняет своих обязанностей: не делает уроков и т.п.).
В-третьих, дать ему убедиться, что только ограничение его свободы и позволяет пользоваться ею; что, развивая в себе эту способность к самоограничению, он сможет стать свободным, т.е. независящим от посторонних услуг и опеки. Но это последнее условие, благодаря которому разрешается самая трудная из педагогических задач, применимо лишь к более продвинутому уровню развития, ибо дети сравнительно поздно приходят к мысли, что впоследствии им самим придется заботиться о себе, например, о своем пропитании. Им кажется, что они всегда будут жить под крылышком родителей и что их всегда будут кормить-поить, не требуя за то никаких от них забот и усилий. Если же совсем игнорировать это третье условие, то дети навсегда останутся детьми. "
Поиск логического обоснования образования приводит к открытию его аксиом - основоположений, принимаемых без доказательств.
Это явно видно уже из дискуссии в "Меноне" Платона. Там обсуждаются следующие исходные положения: (1) желателен некоторый набор совершенств, (2) они не врождены и не приобретаются самопроизвольно или автоматически, (3) не все они приобретаются по воле божеств или по случаю, (4) они могут приобретаться или передаваться с помощью деятельности воспитательного характера, например, путем обучения или практикования. Существует еще один постулат, не рассмотренный в "Меноне", а именно, (5) что совершенства не могут быть приобретены индивидом просто актом выбора или решения, и что они дискретны.
Сказать, что X воспитывает и обучает Y значит сказать, по меньшей мере, что X выращивает в Y желательные Y и морально не вызывающие возражений совершенства с помощью методов, которые тоже желательны и не вызывают моральных возражений, или, как минимум, что X культивирует определенными методами совершенства Y.
Без допущения существования некоторых реалий невозможна педагогическая практика.
1) Существуют такие способности, свойства, особенности, достоинства и совершенства личности, которые сами по себе, стихийно не формируются или формируются в недостаточной для личности и для общества степени.
2) Эти "дополнительные" человеческие способности и достоинства задаются не произвольно, а, будучи существенно необходимыми для блага личности и общества, во что бы то ни стало должны быть получены.
3) Эти высшие достоинства и совершенства личности могут быть получены каждым индивидом, и препятствия к тому могут ставить только специфические тяжелые заболевания индивида и/или исторически низкий уровень культуры данного общества.
4) Для становления и развития необходимых и возможных высших достоинств, способностей и совершенств личности существует системный их набор, программа, стратегия и тактика, хронологический план и методы их развития.
Средства, приемы, практики при конкретном осуществлении образования обосновываются исходя из сформулированных исходных положений.
Вне этих допущений воспитание, образование, как и педагогика, невозможны и не нужны.
В самом деле, если кто-то от природы обладает всей полнотой совершенств и/или они становятся самопроизвольно, то воспитание и знание о нем излишни.
Если же он не имеет и не может иметь ничего, то его воспитание и наука об образовании бесполезны.
Но в действительности оба последние предположения в полной мере не жизненны, фантастичны, утопичны. Каждый новый жилец Земли нуждается в прививке культуры, в огранке своих способностей.
10.07.2009, 21:46
Борис Бим-Бад

Закон активности

Развитие зависит от активности ребенка, от содержания, интенсивности и богатства его общения с окружающей средой. Развитием нового человека движет поведение людей, вещей и предметов в ходе воздействия на них: поддаются ли они или противодействуют.
Способности души столь связаны между собой, что по проявлениям
чувств можно очень часто судить о способностях ума

Иммануил Кант

Этот закон отражает в себе единство и системность личности, а также ее амбивалентность. В законе единства и целостности воспитания речь идет об уравновешенном развитии эмоциональной, умственной, ценностной и волевой сторон личности.
"Новый сосуд долго пахнет тем, чем наполнили его впервые"
Гораций.

Закон гласит: все самое лучшее — как можно раньше (но не все — с самого начала!), ибо последующие восприятия зависят от предшествующих.
08.07.2009, 09:31
Борис Бим-Бад

Закон должной мотивации

Он устанавливает связь присваиваемой культуры с наличным знанием питомцев о себе и об окружающем их мире. Бесполезно и даже вредно принуждение учащихся к усвоению информации, актуальные, а не только потенциальные, смыслы и личностное значение которой ускользают от их чувств и сознания.
07.07.2009, 20:45
Борис Бим-Бад

Закон оптимального закаливания

Следующим в ряду законов педагогики мы назовем закон воспитания трудностями, через трудности, благодаря трудностям. Речь здесь идет об увлечении воспитуемых системой посильных и нарастающих трудностей в усвоении культуры и привязки ее содержания к их наличным интересам и знаниям об окружающем мире. Назовем его законом оптимального закаливания.
Учить и воспитать - значит обеспечить опытом преодоления посильных и все увеличивающихся трудностей.
Не делать трудное легким, сложное - простым, а вести от менее трудного к более трудному.
07.07.2009, 11:41
Борис Бим-Бад

Педагогический закон ЗС

Закон Золотой Середины (ЗС) действует во всех педагогических ситуациях, при решении всех педагогических проблем.
Он гласит: «Любая крайность, любое преувеличение какого бы то ни было качества или количества в отношениях между человеком воспитывающим и человеком воспитуемым опасны или даже губительны".
Никакого положения педагогики нельзя абсолютизировать, кроме запрета абсолютизации.
05.07.2009, 17:44
Борис Бим-Бад

Закон законов педагогики

Все, что делает воспитатель по отношению к воспитуемому, со временем может делать воспитумый по отношению к воспитателю.
footer logo © Образ–Центр, 2019. 12+