Личный кабинет
Дневники

Маша, моя дочь, 9 класс. Учим историю. Три кризиса Временного правительства: причины, лозунги, последствия… Кто помнит, пусть бросит в меня учебник.

Да, государственная программа. Да, единый экзамен. Но – это не история.

История, по крайней мере, для подростков, должна была бы быть скорее Историей Человека: его повседневной жизни и «картины мира». Для науки такой подход – уже устоявшаяся истина, в школе – недопустимая ересь.

Мы не в силах изменить государственный стандарт по истории, и еще несколько поколений детей будут составлять таблицу о «трех кризисах Временного правительства». Наша задача – показать, что в школе может преподаваться Другая история...

Обычная жизнь обычного человека... Что у него на столе? Во что он одевается? В каком доме живет? Каким транспортом пользуется? Как воспитывает детей? Как добывает себе «хлеб насущный»? Как отмечает праздники? Боится ли верховную власть или смеется над ней? Ходит к врачу или лечится сам? Что видит во сне и как объясняет себе смысл сновидений? Историческую антропологию интересует всё, что имеет отношение к человеку – «всё, что пахнет человечиной», по словам Марка Блока, известного французского историка, одного из тех, кто почти век назад «развернул» историю к человеку.

Но – еще один шаг! Не просто история человека – а История Ребенка и того, как он воспринимает наш взрослый мир.

Мир Глазами Ребенка – вот программа-максимум для школьного курса истории. Ребенок в первобытном обществе, в культуре Античности, в Древнем Китае, в эпоху средневековья… Отношения с родителями, запреты и наказания, отношения с братьями и сестрами, домашние обязанности, игры, обучение грамоте и другим навыкам, «философские вопросы» ребенка о рождении, смерти и смысле жизни, представления о времени и пространстве, о других странах и народах, отношения между мальчиками и девочками, переживание периода полового взросления, принятие ребенка во взрослое общество – вот некоторые темы из курса, который может называться Мир Глазами Ребенка.


Вообще мой дедушка, ещё когда был СССР, сделал для Главы Правительства Чёрный чемоданчик с кнопкой, при нажатии на которую выбранная страна разлетелась бы в пух и прах. А моя бабушка сконструировала первый в СССР детектор лжи и проверяла его на маме. Но на даче они говорили только об овощах...

На десяток тем по Устной истории наши девятиклассники собрали рассказы бабушек и дедушек. Мы их опубликовали отдельной книжкой и теперь используем в качестве учебного пособия по курсу "История СССР".

Далее - фрагмент главы "Дачка" - о жизни советского человека на шести сотках.

Одинцова Даша, 9 «а» класс

У городских жителей часто возникало желание «поковыряться в земле». Правительство тогда приняло решение давать каждому предприятию, допустим, по 50 участков, и пусть оно распространяет их между своими работниками. Дач всегда не хватало, и люди выстраивались за ними в очередь, как за колбасой, записывались. Причем участки эти были не больше шести соток. Дачи в основном располагались в местах заболоченных, торфяниках. Так что в пятницу, после работы, люди брали рюкзачки и ехали до воскресенья на дачу. И начиналось все с вытаскивания пеньков из земли, которых было очень много. Работали дружно, соседи часто помогали друг другу. Вначале правительство запрещало строить дома, и поэтому люди весь участок занимали под огороды. Весь август на даче шли заготовки варенья, огурцов, помидоров; яблоки собирали ведрами, а также были сливы, облепиха, крыжовник и многое другое. Но было разрешено строить небольшие сарайчики, чтобы можно было там покушать, спрятаться от дождя или поспать там на раскладушке. Потом разрешили строить дома, вначале одноэтажные, потом двухэтажные, но были определенные правила. Нельзя, например, было покрывать крыши металлом, а только рубероидом. А так как материалов достать почти нельзя выло, то люди доставали их на свалках, что-то воровали с предприятий.

Дача была местом отдыха, также там было место для подсобного хозяйства. Еще туда отправляли детей на летние каникулы с бабушками и дедушками. До знакомства с папиными родителями, мама с папой поехали к ним на дачу. Бабушка перед этим поручила папе перекрасить дом. И утром мама с папой решили сначала красить ту часть дома, на которую падало яркое солнце, и соответственно встали спиной к солнцу, а лицом к дому. Моя мама была в бриджах и, когда вечером она посмотрела на свои ноги, то увидела, что икры обгорели . После этого она долго не могла надевать короткие юбки. Когда я была маленькой, то ездила каждое лето к бабушке на дачу. С соседями на даче всегда были хорошие, дружеские отношения. И одного из наших соседей звали Григорием Кондратьевичем, а я, будучи маленькой, называла его Григорием Канавычем. Спустя много лет это «имя» так и осталось с ним, и его только так и называют.

Однажды баба Шура, соседка по даче, прибежала к бабушке и дедушке и сказала, что в Караченцеве, это было недалеко от дачи, туда можно было добраться на электричке, ломают бараки. Не долго думая, баба Шура, бабушка и дедушка, собравшись, поехали за стройматериалами. Надо сказать, что баба Шура была по-советски немного жадной женщиной. Забежав в один дом, она поднялась на второй этаж и начала тянуть за опорную балку. Когда мои бабушка с дедушкой услышали громкий шум сверху, то, поднявшись, увидели, что стена упала на бабу Шуру. А когда ее относили в машину скорой помощи с переломами, она умоляла, чтобы дедушка посторожил ее доски и никому их не отдавал.

Одним летом я отдыхала у бабушки на даче, и папа из Москвы привез мне сорт сливы «Мирабель», и эта слива мне очень понравилась. Я всё время ходила и просила у мамы сливы. И вот однажды мама слышит крики, доносящиеся из парника с помидорами, она бежит туда и видит, как меня ругает тетя с бабушкой. Оказалась, что я зашла в парник и, увидев зеленые маленькие помидоры и подумав, что это сливы, вначале нарвала их и потом начала пробовать. Мне тогда было два года. Естественно, у них вкус был горький, а не кисло-сладкий, как у слив, они мне не понравились. И в этот момент меня и застала бабушка с тетей.


Маша Бовенко, со слов своей мамы.
У бабушки с дедушкой есть дача. Она голубого цвета, с чердаком, находится в Шараповой Охоте. Это посёлок рядом с Серпуховым. Бабушка с дедушкой туда на машине ездят. С середины весны по середину осени бабушка с дедушкой выращивают всё, что только можно. А всё оставшееся время едят варенье, сваренное летом, и огурцы с помидорами. Дедушка дружит со всеми соседями, и они вместе обсуждают выращенные фрукты и овощи. Вообще мой дедушка, ещё когда был СССР, сделал для Главы Правительства Чёрный чемоданчик с кнопкой, при нажатии на которую выбранная страна разлетелась бы в пух и прах. А моя бабушка сконструировала первый в СССР детектор лжи и проверяла его на маме. Но на даче они говорили только об овощах. На самом деле для меня до сих пор остаётся непонятным: зачем куда-то ехать, там целыми днями ухаживать за растениями, потом собирать урожай и ещё что-то готовить, если всё можно купить. Соседи, тоже пожилые люди, до сих пор выращивают на даче картошку. Мы спросили их, зачем им выращивать картошку, если, продав участок, они будут обеспечены картошкой до конца своей жизни? Они абсолютно серьёзно ответили: "Как? Купить-то мы ее купим. А где же мы тогда будем ее выращивать?!!".


Другие материалы из раздела "Историческая Антропология"
http://pedsovet.org/forum/index.php?autocom=blog&blogid=14&cat=17
13.12.2010, 16:24
Рустам Курбатов

Веселые загадки

Лучше рассказов с картинками - загадки. Я не рассказываю семь историй на уроке – я загадываю семь загадок.

Вот тема о быте русских крестьян. Хозяйка, вытащив первый хлеб из печи, ставила его не на стол – а, разломав пополам, на окно. Зачем? Ответ «чтобы остыл» не принимается.



Чтоб отгадать, надо, конечно, знать кое-что: что означало окно, почему именно «первый хлеб»… Ну, это уже подсказки.

Загадки бывают разные. Некоторые разгадываются сразу, в течение 2-3 минут. Некоторые требуют подсказок - получается типа данеток. Некоторые не отгадываются совсем – остаются на дом родителям.

Вот загадка, которую шестиклассники разгадывали три недели.

Тема та же - «Еда». Русские крестьяне ставили образа в красном углу избы не вплотную один к другому – а с небольшим зазором. Зачем? Один мальчик отгадал.

Итак, каждый урок – семь историй-загадок. 34 урока – вот годовой курс истории.

Деталь: конечно, я не могу просто сказать всему классу: отгадывайте. Какой смысл? Первый отгадает и всё. Класс разделен на четыре команды по четыре человека. Итак. Две минуты на обсуждение…
13.12.2010, 12:29
Рустам Курбатов

Дорогой Monseiur!

Если кто-то ещё помнит о гениальном фильме "Малыши" о четырех младенцах в разных частях света... Ученики 5 класса нашей школы под впечатлением увиденного сделали радиопередачу, которую можно здесь послушать, и написали письмо режиссеру фильма, которое было переведено на французский язык.

Здравствуйте. Меня зовут Борис. Мне больше всего понравился фрагмент, когда мальчик таскал кошку за шею, а она даже не мяукала. Еще меня шокировало, когда мама в Намибии вылизывала малыша...

Мне понравилась сцена, когда дети не могли поделить пластиковую бутылку. Это что для них так важно? А как вы все это снимали? А все ли люди не возражали, что их снимают? И как пустили вас туда?

А какие фильмы вы еще снимали? Где вы жили? Что вы ели? Что вы пили? Этот фильм вы прямо на видеокамеру снимали?

***

Дорогой Monsieur. Меня зовут Жора. Я из России. Меня потряс ваш фильм «Малыши». Пожалуйста, ответьте на несколько вопросов:

1. Сколько времени вы снимали этот фильм?

2. Как вас допустили во все места съемок?

3. Как отреагировали африканцы, когда увидели вас?

4. Будете ли вы снимать «Малыши - 2»?

Когда мы с классом смотрели этот фильм, то постоянно смеялись. Приезжайте к нам в лицей «Ковчег».

До свидания!

Здравствуйте. Меня зовут Санжар Акаев.

Из вашего фильма меня больше всего потрясли кадры, в которых показывают мальчика из Сан-Франциско, когда он раскачивается в прыгунках, пока мама делает завтрак. А потом показывают малыша из Африки, который пьет воду из лужи, и ест землю. Меня это заставило задуматься, как тяжело жить людям в Африке, когда всего так мало! Еще меня потрясли сцены, когда африканская мама умывала языком своего ребенка.

Мне запомнились кадры, когда в Японии в специальном кружке занимаются дети и мамы. Это так забавно! Еще мне запомнилась история из Монголии, когда мальчика запеленали очень сильно, и он был похож на бабочку.

Я хотел задать вам несколько вопросов: как Вам разрешили снимать этот фильм разные народы? Не были ли они против? Вы снимали все сами или с командой? Где Вы жили в Монголии? А сколько времени Вы потратили на съемки фильма? А Вы собираетесь снимать еще какой-нибудь фильм?

Мне очень понравился Ваш фильм! Он очень смешной!

***
Здравствуйте, дорогой месье. Меня зовут Катрин. Меня потряс ваш фильм. Я была шокирована некоторыми кадрами: например, когда мальчик тащил кошку, когда петух запрыгнул к малышу на кровать.

Я бы хотела Вас пригласить в нашу школу.

Моим заданием было посмотреть ваш фильм у себя дома. Я смотрела фильм вместе с моим старшим братом, который сначала просто спал на диване. Но я его разбудила.

Мои яркие впечатления: когда дети улыбались, смеялись. А когда они засыпали и зевали, то я про себя говорила: «Какие они милые».

А иногда мне было жалко детей. Особенно, когда их обижали, и когда девочка упала с лестницы.

Я бы ещё хотела Вам задать некоторые вопросы: как вас пропустили в палату к незнакомой женщине, которая начинала рожать? Как Вам удалось столько снять? А когда Вы снимали детей в Африке, то как Вы обходились без еды и воды?

С нетерпением жду вашего ответа на моё письмо!

***

Дорогой месье. Меня зовут Дима. Я живу в России. Я учусь в пятом классе.

Меня очень впечатлил ваш фильм. Самой грустной была сцена, когда девочка на игрушечном мотоцикле съехала с горки, а потом упала со ступенек и перевернулась. Самой смешной была первая сцена, когда чернокожие мальчики дрались за бутылку.

Благодаря предмету антропология, на котором я смотрел ваш фильм, я узнал о жизни африканцев и монголов. О том, что родители в Африке совсем не следят за детьми. Мне очень понравилась сцена, когда мальчик купался в миске, и тут подходит козлёнок и тоже начинает пить из миски. Ёщё одна смешная сцена, когда девочка прыгала на «тарзанке» в дверном проёме и икала.

А Вам разрешали снимать в домах? Никто не был против? Я надеюсь, что Вы когда-нибудь приедете в Россию.

Ученик пятого класса Луканин Дмитрий.

***

Дорогой месье.

Мне понравился Ваш фильм. Я был шокирован. Я смотрел ваш фильм дома и в школе. Особенно мне понравилась сценка, где мальчик тянул кошку за веревку!

У вас были проблемы со съемкой? Сколько вы потратили времени? Вы будете снимать фильм в Восточном Самоа?

Приезжайте в лицей «Ковчег».

Миша Морозов.

***

Здравствуйте, месье. Вам пишет Миша Черемнов. Мы вместе с моими друзьями смотрели ваш фильм. Меня поразило то, что Вы снимали настоящие роды. Это было невероятно. Я не понимаю, как Вас и съёмочную группу пустили на них. Самая удачная сцена, с моей точки зрения, была первая сцена, в которой два африканских мальчика дрались за пластиковую бутылку. Я не знал, что в Африке нет игрушек, мамы не заботятся о детях, и то, что они не моются, а вылизываются.

Меня интересует, как Вас пустили во все эти места? Соглашались ли люди сниматься или нет? Что Вы ощутили, когда приехали обратно во Францию? Собираетесь ли Вы снимать ещё такие фильмы? Где? Приедете ли Вы в Россию? Если да, то приезжайте к нам в лицей «Ковчег 21». А вам самим понравился этот фильм? Лично мне он очень понравился. Надеюсь, что Вы откликнетесь на это письмо. До свидания.

07.12.2010, 15:37
Рустам Курбатов

Веселые картинки

Вот способ запомнить всё с первого раза и на всю жизнь. Да еще на основе образного мышления, опираясь на «правое полушарие головного мозга». Способ легкий, радостный, более того – веселый!

Причем, способ хорош и для первого, и для одиннадцатого класса.

Особенно хорош он для запоминания историй на уроках истории.

Дети рисуют план моего рассказа.

Вот и всё.

+++

Но это не просто рассказ.

Каждый раз, каждый урок я рассказываю семь историй. Иногда я собираюсь рассказать пять историй – а всё равно получается семь. И иногда рассказываю восемь или девять – но дети запоминают семь.

Magic number seven!

+++

Это именно – ИСТОРИИ. Маленькие рассказы маленькой интригой, и с двойным смыслом.

Конкретные примеры, яркие образы, поразительные случаи, удивительные вещи… А не всякие там квинтэссенции.

А дети рисуют «рисуночки» к услышанному.

Это не «опорные сигналы». Сигналы – это схемы для запоминания абстрактных понятий и общих слов.А «рисуночки» - конкретные, яркие и смешные…

Нужен конкретный пример? Рассказываю о том, что у примитивных народов дети рано начинают помогать родителям по хозяйству – мы рисуем трехлетнего малыша, который тащит полено для костра…

Я не буду здесь демонстрировать свои художественные способности – каждый может представить себе сам эту картинку. И нарисовать ее, если надо.

Когда приходят выпускники, учившиеся 10-15 лет назад, я их спрашиваю: "Помните?" "Помним, - говорят, - мы это рисовали!"

Такие картинки – на всю жизнь!


13.11.2010, 19:23
Рустам Курбатов

Это шедевр

http://rustam-kurbatov.livejournal.com/15710.html
Фмльм МАЛЫШИ Смотрели и с 5, и с 11 классом..
29.05.2010, 18:42
Рустам Курбатов

Лица детей, смотрящих фильм

Больше всего ребенок на уроке любит смотреть фильм. А я больше всего люблю смотреть на детей, смотрящих фильм. Умные лица, неподдельный интерес.

Фильм на уроках истории – это как эксперимент на физике, лабораторная – на химии, прогулка в лес – на биологии. Там, на точных науеть и потрогать – на истории же не переместишься в эпоху строительства пирамид.

Но есть фильм! Эффект присутствия максимальный. На какие-то мгновения стирается грань: изображение на экране становится частью жизни, и ты уже как бы там – в лаборатории средневекового алхимика, на борту Арго вместе с Ясоном, на строительстве Великой стены в эпоху Хань…

Я «задал себе урок» в этом учебном году: каждый раз показывать детям фрагмент фильма. Минут двадцать – на пару уроков. Один фильм в неделю. Хороших фильмов так много – что хватило бы на лет десять...

Конечно, всегда найдутся «сильные учителя» и серьезные родители, которые выскажутся, что «и так они читать перестали», «что надо учить, а не забавлять» и проч.

Надо. Но когда я смотрю на лица детей, которые смотрят фильм…

Фильм, вызывающий настоящий, неподдельный интерес – это первый шаг к чтению. Седьмой класс загорелся изобретениями Леонардо да Винчи (показал им фильм о том, как в 20 веке по чертежам Леонардо сделали парашют и танк). Ладно мальчишки – это можно было предвидеть, но и девчонки загорелись… Вот теперь и время брать книжку в руки.

Учить, а не забавлять? Вообще такое видение мира: или «учить» или «забавлять», или «обязательно» или «интересно» - это профессиональная черта «сильных учителей». Привыкли в себе подавлять все желания и от детей хотят того же. Расслабиться бы – и всё получится. Но не могут.

Фильм – это, конечно, «забава». Настоящая забава! Которая лучше и полезней Ваших монологов у доски, дорогие коллеги, штудирования учебника, рисования схем и заполнения таблиц.

Фильм – это прямой путь к сердцу ребенка. Фильм пробуждает чувства, заставляет переживать, будит воображение, создает образы. Это начало другого, «нешкольного знания».

Знания, в основе которого ощущения и образы. Ощущение – от слова «ощупь». По возможности, ребенку надо все потрогать своими руками, пощупать. Психологи называют это «тактильно-кинестатическим языком кодирования информации».

А что нельзя потрогать руками, можно увидеть и представить - наглядно-образный язык кодирования. Лучше один раз увидеть…


Материал взят из Журнала для Усталых Учителей.


18.05.2010, 00:08
Рустам Курбатов

Предмет, которого нет в расписании

Больше пятнадцати лет я веду в школе этот курс. Хотя его нет ни в учебном плане, ни в расписании. Получается от случая к случаю: то заболевшего учителя надо заменить, то прошу кого-нибудь из коллег уступить пару часов.

И всё-таки я думаю, почти уверен, что это главный школьный предмет. Правда, не все ученики разделяют эту точку зрения...

Как он называется?

В школе изучают: зоологию – науку о животных, биологию – науку о растениях, географию – науку о земле. А наука о человеке?

Не о физическом строении его, а об образе жизни и мышления. О повседневной жизни человека разных эпох: о том, что ел, как одевался, в каком доме жил; о том, как представлял себе мир: во что верил, чего хотел и к чему стремился.

Этот предмет правильно было б назвать Антропологией. Точнее – исторической антропологией.



ВОПРОСЫ ДРУГУ ИЗ ДРУГОЙ ЭПОХИ.


Содержание курса Историческая антропология… Я попросил учеников 2 и 3 класса составить список вопросов, которые они бы задали другу, который вдруг «прилетел» бы в наш класс из другой исторической эпохи – человеку, жившему 100, 200 лет назад…

Вот эти вопросы:
3 «б» класс
Какая одежда была 150 лет назад?
Самое распространенное имя 150 лет назад?
Что вы дарите учителям на праздники?
Твоё любимое блюдо?
Твоя любимая игра?
Твоя любимая книга?
Есть ли у тебя телевизор?
Ты любишь природу?
Твой любимый фильм?
Какие средства передвижения ты используешь?
Авилова Саша, Монисов Филипп, Татиев Александр, Ходанович Арсений

Есть ли у тебя телевизор?
Ты живёшь в доме или в квартире?
С кем ты дружишь?
Какие у тебя любимые цветы?
Какую еду вы едите?
Есть ли у вас поезда?
Какой твой любимый напиток?
Какая твоя любимая игра?
Умеешь ли ты играть в шахматы?
Любишь ли ты животных?
Много ли у тебя комнатных растений?
Ломидзе Полина, Коваленская Лиза, Мельников Егор, Ярмизина Маша

Что ты любишь делать в свободное время?
Есть ли у тебя машина?
В какой школе ты учишься?
Какой предмет тебе нравится?
Есть ли в вашей школе наказания?
В какие игры ты играешь?
Умеешь ли ты писать?
Кем работает твой папа?
Кем работает твоя мама?
Что ты проходишь по математике?
Какую книжку ты читаешь?
Умеешь ли ты делать игрушки?
Есть ли в твоей школе оценки?
Голубев Коля, Павшинская Василиса, Вовк Ангелина, Быдтаева Милана

2 «а» класс
В каком доме вы живёте?
Умеете вы писать, и чем вы пишете?
Кто у вас в семье главный (старший)?
Есть ли у вас транспорт (самолёты, корабли, космические корабли, автомобили, животные)?
Есть у вас игрушки?
Занимаетесь вы творчеством (рисованием, пением, лепкой из глины, театром)?
Вы охотитесь или сами разводите животных?
Вы едите овощи и фрукты?
Сколько вы лет учитесь?
С какого возраста вы идёте в школу?
Мальчики и девочки учатся вместе или отдельно?
Вы пользуетесь косметикой?
Ваня Шубин, Бусурина Маша, Нефёдов Даня, Круглов Игорь

Воюете ли вы с другими государствами или племенами?
Верите ли вы в привидения и НЛО?
Во что вы одеваетесь?
Какие у вас праздники?
Ловите ли вы рыбу и чем?
Есть ли у вас деньги?
Ставят ли вам оценки?
Егерев Ярослав, Уманский Миша, Зубков Мирон

Чем вы питаетесь?
Какие у вас домашние животные?
Ходите ли вы в школу или нет?
Есть ли у вас посуда?
Есть ли у вас зоопарк, и какие у вас там звери?
Как вы одеваетесь зимой?
Какие у вас наказания в школе и дома?
Какой формы у вас дома?
Какую музыку вы слушаете?
Сколько времени длится ваш рабочий день?
Маруся Козлова, Жумаева Лиза, Лопатин Алёша

Вопросы, заданные второклассниками и третьеклассниками, а также, еще не заданные вопросы восьми-, девяти-, десятиклассников и определяют содержание курса Историческая Антропология.



В ПУТЬ!
[/color]

За ответами на эти вопросы мы «отправляемся» в разные исторические эпохи. Чтобы познакомиться в «теми людьми» и расспросить их как следует. И вообще, наши уроки – это Путешествие на Машине времени. Пяти-, шести- классники так и называют этот курс «Путешествие на МВ»

Вот маршруты наших путешествий:
1. Первобытность
2. Античность
3. Древний и средневековый Китай
4. Средневековая Европа
5. Европа Нового времени
6. Средневековая Русь
7. Россия XIX века
8. Мир в XX веке.

Конечно, список неполный. Что ж, остается еще terra incognita в исторической антропологии.

Я стремился каждую эпоху – культуру - представить по такому плану:
[/color]

1. Повседневная жизнь - еда, одежда, жилище,
2. Хозяйственная жизнь – способы обеспечения и обмена,
3. Социальная и политическая жизнь – устройство общества и организация власти,
4. Семья и воспитание ребенка,
5. Искусство – представление о прекрасном,
6. Философия, религия, мифология, наука – способы ответа на основные вопросы бытия
7. «Социальные практики» - нормы и традиции общества

Как легко догадаться, все детские вопросы могут быть «разложены» по этим семи разделам.

[/color]

КАК БЫ АНКЕТА


Каждый раздел может быть детализирован – и тогда у нас получится как бы анкета – список вопросов, которые мы задаем человеку другой эпохи. Все дети любят составлять и заполнять «анкетки»…

Вот «анкета» по теме Ребенок и Семья:

Появление на свет.
Женщина ждет ребенка.
Где происходят роды
Кто принимает их
Роль отца ребенка
Наречение именем.
Первые дни ребенка
Дитя показывают родственникам.
Мальчик и девочка – кого ждут больше.
Отношение к больным детям.

Младенчество
Мать и дитя – физический контакт
Роль других взрослых.
Питание ребенка
Ребенка учат справлять нужду
Ребенка учат говорить
Ребенка учат ходить
Реакция на крик.
Забота о здоровье
Детские игрушки.
Колыбельные песни.

Семья: родители, дети, другие братья и сестры.
Роль старших братьев и сестер
Различие в воспитании мальчиков и девочек
Роль других родственников в воспитании ребенка.
Обязанность детей по отношению к родителям.
Отношение к старикам.


Детство
До каких пор ребенок считается «ребенком»?
С какого возраста ребенок начинает помогать по хозяйству.
Что и к какому возрасту должен уметь делать ребенок
Сказки, легенды, поучительные истории – как ребенка вводят в мир культуры?
Что разрешают и что запрещают родители.
Детская одежда
Как наказывают ребенка.
Ритуал инициации – ребенок становится взрослым.

Женитьба и замужество.
Брачный возраст для мальчиков и девочек.
Кто принимает решение о выборе жены (мужа)?
Где могут познакомиться юноша и девушка?
Гадание о суженом.
Приданое и плата за невесту
Свадебный обряд.
Где живут молодые?
Невестка и свекровь.



ВДОЛЬ И ПОПЕРЕК


Путешествовать можно в двух направлениях: «вдоль» и «поперек».
«Вдоль» - то есть «по эпохам»: сначала целиком первобытность, потом античность, потом средние века и т.д.
Или «поперек»: выбираем, допустим, тему «Семья и воспитание ребенка» и проходимся по всем историческим эпохам.
Могут быть и другие курсы «поперек»:

История повседневности: еда, жилище, транспорт, одежда.
«Картина мира»: восприятие времени, пространства, представление о смерти и загробном мире, понимание здоровья и болезни, сон и сновидения.
«Последние вопросы бытия»: начало мира и его причина, устройство космоса, идеал человека, добро и зло, бог и сверхестественные силы, смысл жизни, сущность человека.

При таком подходе Историческая антропология превращается в десяток гуманитарных наук:

Этнография детства и семьи
Социология
Политология
Экономика
Философия
Мифология
История науки
История религий
История искусства
История повседневности.
История ментальностей

Не знаю, какое направление предпочтительнее. Наверное, можно и так, и так.


НЕ ПРОГРАММА, А ПУТЕВОДИТЕЛЬ

Я отказался от идеи написать Программу курса по Исторической антропологии.

Хотя без программы – нет и курса. Ни дети, ни родители серьезно не относятся.

Но слишком много неопределенностей:

Сколько часов в неделю будет на этот курс?

Будет ли он частью Истории или отдельным предметом?
В начальной, средней или старшей школе?
Появятся новые книги и фильмы – что ж переписывать всё заново?

Программа же, в обычном понимании этого слова, вещь достаточно жесткая и расписанная по часам.

Поэтому получилась не программа курса, а Путеводитель.

Вот мы путешествуем по разным временам и эпохам и в руках у нас эта книжечка, где написано, что стоит посмотреть, где остановиться и с кем познакомиться…

И нет предписанного маршрута, заданной скорости передвижения и единственного способа знакомства с «памятниками».

Есть разные варианты – и учитель выберет вместе с учениками свой маршрут: в завимости от возраста и подготовленности группы, резерва времени, настроения и погоды...

Информация, содержащаяся в этом Путеводителе, во многом избыточна: вряд ли какой-нибудь класс побывает везде. Но это не страшно, было б из чего выбирать.

Путеводитель может пополняться новыми подробностями после каждого путешествия: учитель, возможно и дети, могут вносить дополнения и уточнения к описанным здесь маршрутам.


ИСТОРИИ С ДВОЙНЫМ ДНОМ

Любой путеводитель – это собрание интересных фактов. Наши факты – это истории, истории в прямом смысле слова. Рассказы о каких-либо событиях или «детали быта», поразительные и впечатляющие.

Каждый «факт» имеет как будто второе дно: на поверхности – обычная мелочь жизни, а внутри – что-то важное, имеющее отношение к тому самому «духу времени».

Вот пример. «В русской деревне девочку 11-12, неумеющую прясть, звали непряхой» (в путеводителе написано короче – «Кого звали непряхой?»). В этом факте обнаруживается определенное представление людей той эпохи о значении физического труда и о важности обучения труду детей.

Нас интересуют не факты и события сами по себе - а осмысление их человеком.

Не описание стола средневекового человека (у нас не курс кулинарии, к сожалению) – а то, какое значение он придавал самому факту еды, как воспринимал голод, который был постоянной угрозой в средние века, как христианство повлияло на привычки и практики человека в таком простом вопросе, как употребление пищи.

Интересен будет не столько состав семьи и количество детей в семье у примитивных народов – сколько отношения, которые возникли между старшими и младшими, распределение обязанностей между ними.

В мелких деталях быта, обычных поступках людей часто скрывается нечто более важное. Это можно назвать «духом эпохи», «картиной мира», «культурой». Попытка понять это – и есть смысл нашего Путешествия.

Несколько фактов-историй объединены в тему. Это не «тема урока». Может, мы задержимся на этой теме один час, а может и десять. Некоторые темы ученики могут подготовить сами, без учителя. Самых подготовленных подростков можно отпустить в самостоятельное путешествие с нашим Путеводителем.

Ко всем темам есть ссылки: на книги, фильмы и компьютерные программы. Всё это заменяет нам учебник.




БЫТЬ СОВРЕМЕННЫМ

Конечно, главный вопрос - зачем это все надо. Вопрос о смысле.

Каждый подросток хочет быть свободным и взрослым.

[color="#000080"]Быть свободным – значит иметь возможность выбора. Не только одежды, которую носить и музыки, которую слушать. Но и выбора мировоззрения – образа мысли. Этот курс дает подростку такую возможность.

В чем смысл человеческой жизни? Какими качествами должен обладать настоящий человек? Как должно быть устроено общество? Что такое дружба и любовь? Какими соображениями стоит руководствоваться при выборе профессии? На вопросы, которые обычно ставит перед собой подросток, мы можем услышать ответы из разных времен – разных людей.

Быть современным человеком. Человеком, который может чувствовать себя наследником всех традиций мира, всех культур. Античная, христианская, китайская, ренессансная культура могут стать для него одинаково близкими и понятными. Всё это он получил в наследство!

Мы ездим по свету, слушаем музыку различных направлений, ходим в китайские и итальянские рестораны – почему ж не познакомиться с образом мыслей людей разных культур? Не чтобы копировать их, конечно, но постараться понять и принять, сделать частью собственного «я».

Смысл – понять другого человека. Восстановить его картину мира, понять его мысли и чувства, принять его смыслы. Потому что люди, жившие в различные эпохи, искали и находили ответы на те же вопросы, которые стоят перед современными подростками.


Материал взят из Журнала для Усталых Учителей.
Содержание образование… Что? Что изучать в школе? Чему учить детей? Пока РАО разрабатывает стандарт очередного поколения, спросим детей: «А что вы хотите знать?»

Мы пытаемся построить программы курсов в нашей школе вокруг реальных детских (подростковых) вопросов. По крайней мере, в области естественных наук: биологии и географии.

Но есть еще одна школьная дисциплина – обществоведение. Дисциплина довольно странная, прямая наследница истмата и диамата. Я несколько раз пытался «подготовить урок» по учебнику – но, перечитав 2-3 раза параграф, закрывал книжку.

И вот список мировоззренческих вопросов, которые, как мне кажется, были бы интересными для пятнадцатилетних подростков. Расфасованный по четырем разделам, это список стал наброском программы возможного курса обществоведения.

Правильнее было бы попросить, конечно, настоящих десятиклассников написать настоящие вопросы. Может, после каникул и сделаю это. Или кто-нибудь из читателей блога (учителей и старшеклассников) напишет свои вопросы. Интересно будет.

ПРОГРАММА ПО ОБЩЕСТВОВЕДЕНИЮ «ВОКРУГ ДЕТСКИХ ПОЧЕМУ»

СОЦИОЛОГИЯ

Какие профессии будут нужны в будущем?

«Свои» и «чужие» - как жить вместе?

Частная собственность – «за» и «против»?

Хорошо ли быть богатым?

Сохранится ли семья в будущем?

Почему взрослые не понимают детей и наоборот?



ФИЛОСОФИЯ

Что было в «самом начале»?

Что отличает человека от животных?

Стоит ли бояться смерти?

Стоит ли думать о смысле жизни?

Откуда берется зло?

Можно ли жить без Бога?

Техника: благо или зло?

Что такое «свобода»?



ПСИХОЛОГИЯ

Как работает мой мозг?

Что такое любовь: инстинкт или чудо?

Какой смысл кроется в сновидениях?

Как устроена человеческая память?

Что такое «характер» и как управлять своими эмоциями?


ПОЛИТИКА


Надо ли ходить на выборы?


Что такое «справедливое общество»?

Что такое «гражданские права»?

Должна ли Россия идти по «западному пути»?

Служить ли в армии?

footer logo © Образ–Центр, 2017. 12+