100 тыс. рублей потратил Сергей Александрович Рачинский в 1889-1897 годах на строительство школ в Бельском уезде, это в 13 раз больше, чем израсходовало на них тамошнее земство, и в 32,2 раза больше — чем Министерство народного просвещения. Но о Рачинском почему-то не вспоминают как о меценате. Почвенники знают его как создателя славянофильской версии народной школы и противника преподавания естествознания, а дарвинисты — как первого переводчика Дарвина на русский.
Предыстория дауншифтера
Более 20 лет назад, заинтересовавшись кругом чтения крестьян в дореволюционной России, я наткнулся на сочинения Сергея Александровича Рачинского, университетского профессора, который в какой-то момент своей жизни все бросил, уехал в деревню, основал школу, придумал ни на что не похожую педагогическую систему и до конца своих дней учил крестьянских детей. Пораженный наблюдательностью и незашоренностью этого человека, я начал искать материалы о нем. О Сергее Рачинском было довольно много старых публикаций, а вот послереволюционных почти не было, поскольку в СССР создатель концепции церковно-приходских школ и приятель обер-прокурора Святейшего синода Константина Победоносцева считался реакционером и о нем почти не писали. Каково же было мое удивление, когда недавно, заглянув в библиотечный каталог, я обнаружил там десятки новых книг, посвященных Рачинскому. Такой массовый интерес кажется довольно странным, поскольку все его идеи и нетривиальные находки были ориентированы на традиционный быт русских крестьян, который в течение XX века был полностью уничтожен. И действительно, современные авторы видят в Сергее Рачинском либо грезящего Святой Русью консерватора, либо "народного просветителя", борющегося за просвещение ради просвещения. Хотя на самом деле все гораздо сложнее. Консерватор, впервые переведший на русский язык Чарлза Дарвина; славянофил, невысоко оценивающий моральные качества русского народа; просветитель, призывавший изгнать из народной школы естественно-научные дисциплины... Эту личность не так-то просто вписать в какие-то идеологические рамки.
