Личный кабинет
Дневники



Журавлева О. Н., Пашкова Т. И., Кузин Д. В. История России. 10-й класс: учебник для учащихся общеобразовательных учреждений / Под общ. ред. чл.-корр. РАН Р. Ш. Ганелина. М.: Вентана-Граф, 2008.


«Учебники должны быть привлекательными.

Т аковыми они становятся, когда

представляют науку в наиболее привлекательном,

ясном и доступном виде».

И. В. Гете

В эпоху перемен всегда обостряется интерес к истории, появляется стремление восстановить историческую традицию, понять настоящее и предугадать ближайшее и отдаленное будущее посредством изучения давнего и недавнего прошлого. Одновременно возрастает значимость истории как учебной дисциплины в личностном самоопределении школьника: она помогает взрослеющему человеку осознать себя как представителя исторически сложившегося гражданского, этнокультурного и конфессионального сообщества. Но для успешного решения стоящих перед историческим образованием задач необходимы и более высокий уровень преподавания истории в школе на основе новейших педагогических технологий, и качественные изменения средств обучения, прежде всего совершенствование школьных учебников, так как многие из них не отвечают современным требованиям. К учебникам нового поколения можно отнести учебную литературу, характеризующуюся следующими признаками:

· содержание, соответствующее новейшим тенденциям в исторической науке, значительно расширяющее и обогащающее дидактические возможности учебника и способствующее гуманизации школьного исторического образования;

· проектирование и подготовка учебника, основанные на принципах гуманной педагогики и современной дидактической модели обучения, ориентированной на диалоговое обучение, которое раскрывает индивидуальные возможности каждого обучающегося и способствует продуктивной самостоятельной деятельности школьников;

· наличие возможностей для дифференцированного подхода к учащимся в зависимости от их индивидуальных особенностей; такие возможности создаются за счет разнообразия дидактических средств, используемых в учебнике;

· многофункциональность, при этом ведущими являются не столько информационная и систематизирующая функции (хотя их роль остается весьма важной), сколько мотивационная и развивающая;

· создание условий для эффективного использования разнообразных педагогических технологий, в том числе информационных и коммуникационных, с учетом конкретной педагогической ситуации;

· обеспечение возможностей для творческого самовыражения и автора, и ученика, и учителя — организатора процесса обучения [3. С . 13].

К сожалению, даже при самом поверхностном взгляде на современные учебники истории нельзя не заметить, что учителю и учащимся предлагаются, как правило, весьма слабые учебные пособия. О ни трудны для школьников, изобилуют противоречиями и даже фактическими ошибками, отличаются откровенной и неприкрытой политической тенденциозностью в оценках исторических событий и личностей, недостаточно используют внетекстовые компоненты, имеют низкий мотивационный, развивающий и воспитательный потенциал. Таких учебников сегодня очень много, а хороших — единицы. С тоит ли удивляться, что многие учителя пытаются вовсе отказаться от учебника как средства обучения, заменив его авторским методическим комплексом.

К числу удачных учебных пособий по отечественной истории можно отнести (правда, с некоторыми оговорками) новый учебник санкт-петербургских авторов О. Н. Журавлевой, Т. И. Пашковой и Д. В. Кузина для учащихся 10-х классов общеобразовательных учреждений, изучающих историю на базовом уровне, под общей редакцией члена-корреспондента РАН Р. Ш. Ганелина, изданный в 2008 г. в московском издательстве «Вентана-Граф» — «История России. 10-й класс».

Учебник состоит из введения, в котором идет речь об исторической науке и ее роли в жизни людей, важнейших источниках по истории Отечества и развитии отечественной исторической науки, и двух разделов — «Русь Древняя и Средневековая» и «Россия в Новое время», — включающих шесть глав, разделенных на 42 параграфа, а также десять памяток и три приложения. Книга охватывает период с древнейших времен до середины XIX в.

Авторы не стремятся напичкать учащихся фундаментальными знаниями. О ни тщательно отбирают событийный ряд и не только выразительно и, главное, увлекательно описывают факты истории нашей страны, но и раскрывают их сложный, порой весьма неоднозначный и трудный для понимания и оценки характер. Сознательно избегая поверхностных «высших взглядов» на историю и абстрактных социологических построений, авторы сумели сохранить и показать учащимся живую ткань исторических событий, конкретный исторический процесс, логику которого они раскрывают в самом ходе повествования, в меру используя специальные обобщающие рассуждения, по преимуществу в конце больших периодов.

Рассматриваемый учебник в сравнении с другими учебными пособиями базового уровня представляет собой уникальное по фактологической содержательности и конкретности изложения средство обучения. Б лагодаря изобилию фактов, ярким характеристикам исторических личностей, данным археологических раскопок, демифологизации отдельных событий, явлений и исторических деятелей (Невская битва, Л едовое побоище, боярское правление в 1538–1547 гг., бироновщина и др.) он позволяет учащимся делать собственные, самостоятельные умозаключения и выводы, помогает думать, размышлять, спорить и не соглашаться, обеспечивая тем самым высокий уровень познавательной проблемности обучения.

Впрочем, имеются в учебнике и досадные фактические ошибки, но их немного. Н апример, по странному недоразумению Константинополь на карте «Древняя Русь в IX — начале XII в.» (с. 23) поменял привычное местоположение, монгольское (или все-таки монголо-татарское?) нашествие стало «ордынским нашествием» (с. 126), журнал «Москвитянин» превратился в идеологический рупор славянофильства (с. 320). Б олее точные определения необходимы таким понятиям, как «язычество» (с. 24–25), «просвещенный абсолютизм» (с. 262). Т рудно согласиться с мнением авторов, когда они пишут, что уже в XVIII в. «самодержавие становилось консервативной силой, препятствующей прогрессивному развитию страны» (с. 304), а также с утверждением о «застое николаевского царствования » (с. 352), Наконец, странными выглядят оценочные суждения, вроде того что поражение России в Крымской войне было позорным (с. 352). Позорны не поражения, а трусость и предательство. Н о неужели эти качества увидели авторы в русской армии?

Описывая ту или иную эпоху, авторы выдвигают на первый план те события и явления в различных сферах и областях, которые считают наиболее важными и существенными для понимания ее в целом. Сфокусировав внимание на политической, социальной и культурной истории нашей страны, они весьма последовательно проводят очень важную и всегда актуальную для нашего общества идею о том, что «государство должно вести диалог с обществом, иначе беда — бунты, Смута, революции…» (О. Н. Журавлева).

На широком внешнеполитическом и культурном фоне последовательно раскрывается общий ход социально-политического развития страны от становления древнерусской государственности в IX–XI вв. через период полицентризма в XII–XIV вв. к образованию единого государства в XV–XVI вв. и абсолютной монархии XVIII–XIX вв. В целом данная концептуальная схема показывает учащимся необходимые для понимания отечественной истории сущностные связи и закономерности, важные для усвоения в школе. Однако у нее есть не только достоинства, но и недостатки, о которых следует сказать отдельно. К примеру, авторы необоснованно разводят по разным «отделам» такие темы, как «Борьба за лидерство в Северо-Восточной Руси», «Возвышение Москвы», «Междоусобная война на Руси во второй четверти XV в.» (глава 2) и «Образование единого российского государства на рубеже XV–XVI вв.», «Органы управления, право и суд в России на рубеже XV–XVI вв.» (глава 3). Из-за этого у школьников нарушается целостное представление о процессе образования единого российского государства.

Едва ли допустима в школьном учебнике интерпретация исторических событий и явлений в рамках оценочных категорий, имеющих весьма неопределенное содержание и мешающих взглянуть на историю без лишних эмоций. В связи с этим довольно спорной представляется характеристика формировавшегося в XV–XVI вв. российского государства как деспотического (с. 137–138, 159). Истоки этого московского деспотизма авторы связывают с особенностями политического устройства С еверо-Восточной Руси в XII в., которому была присуща «сильная княжеская власть, зачастую пренебрегавшая мнением дружины, бояр и веча» (с. 61). Однако видеть в северо-восточных князьях XII в. предтечу самодержавной или деспотической власти, а тем более расценивать их как «самодержцев» оснований нет [2. С . 25; 5. С . 56–57]. Д аже

таким московским государям, как И ван III и И ван IV, так и не удалось осуществить идеал неограниченной самодержавной монархии. Время для абсолютного всевластия тогда еще не наступило. Могущество их сказывалось скорее в отношении к отдельным лицам, а не к существующему порядку [2. С . 89–90]. Власть их была жестокой, а не сильной и не абсолютной.

Из текста учебника совершенно не ясно, что происходит с самодержавием восточного деспотического типа в XVIII в., на который приходится «период становления и развития абсолютизма» (с. 304): либо российское самодержавие сближается с западноевропейским абсолютизмом, особенно во второй половине XVIII в. (с. 262, с. 270), либо верховная власть в России остается «безграничной

и жестокой» (с. 304), т. е. все тем же восточным деспотическим самодержавием. Ответа в учебнике нет.

Между тем хотелось бы заметить, что в отличие от государствоцентристского подхода к отечественной истории внимание к демократическим общественным институтам, малым социальным общностям и солидарной ответственности в сооружении фундамента российского государства, «эластичности» российского общества, его чрезвычайной гибкости, способности к адаптации более важно для формирования гражданской позиции современного российского школьника. Н о этого в учебнике почти нет. Преобладает традиционный подход: «государство пухло, а народ хирел». Но так ли было в действительности?

Нельзя однозначно утверждать, что в царствование Александра I «с 1820-х годов во внутренней политике Российской империи усиливаются консервативные тенденции, происходит постепенный отказ от либеральных реформ» (с. 310), и тем более связывать это с религиозно-мистическими настроениями императора и деятельностью Библейского общества, за которыми следует видеть поиски соответствующей духу времени новой религиозности либерального толка, которая рассматривалась в качестве движущей силы модернизации страны [4. С . 456].

Странно и то, что в учебнике очень мало, скороговоркой (с. 239, 305) говорится о многонациональном и поликонфессиональном характере российского государства, о взаимовлиянии национальных и религиозных культур, о русском национальном сознании и российском империализме, о влиянии имперской политики на формирование национального сознания народов России, в том числе русского. В контексте современного обсуждения проблем национализма и ксенофобии как в мире в целом, так и в России в частности эти вопросы представляют особый интерес для исторической науки и не могут замалчиваться. Т ем более что имеются и весьма интересные обобщающие научные работы, в которых эти проблемы находятся в центре внимания [6; 7].

Словом, общая концептуальная основа учебника нуждается в корректировке, хотя ее вполне могут сделать как учитель, так и учащиеся в реальной учебной практике, вступая с авторами в полемику по тем или иным вопросам. К тому же именно на это ориентирована и лежащая в основе учебника современная дидактическая концепция. В соответствии с ней системообразующим элементом учебника являются познавательные проблемы, которые можно использовать и как средство организации процесса обучения на всех его этапах, и как своеобразный систематизатор его содержания, и как эффективный мотиватор учения (средство развития познавательного интереса), и как интегратор, обеспечивающий межпредметную и междисциплинарную интеграцию, и наконец, как критерий и показатель эффективности обучения [1].

Авторы предоставили ученику и учителю широкий выбор познавательных проблем. Это прежде всего интересные и разнообразные вопросы и задания к параграфам, связанные с поиском и отбором информации («составьте список литературы», «соберите и обобщите», «соберите материал»), пониманием содержания («в чем проявился», «в чем вы видите», «чем вызвано»), установлением причинно-следственных связей («докажите преемственную связь», «назовите предпосылки», «каковы причины», «чем можно объяснить», «каковы были последствия»), сравнением («составьте сравнительную таблицу», «сравните методы борьбы», «в чем состоит своеобразие», «что общего и в чем различия»), систематизацией («составьте тезисный план», «изобразите схематически», «дайте аннотацию», «хронологически систематизируйте») и др. Вместе с тем в учебнике недостаточно заданий, или они вовсе отсутствуют, на выявление противоречий, выдвижение гипотез, историческое моделирование.

Значительное место отведено в учебнике многочисленным и умело подобранным документальным вставкам («Изучаем источник »), благодаря которым у учащихся появляется прекрасная возможность «почувствовать аромат эпохи» и сделать самостоятельные выводы.

Наконец, это и очень полезные и содержательные историографические обзоры («Точка зрения») и проблемные задания («Давайте обсудим»), благодаря которым история предстает перед учащимися не как истина в последней инстанции, а как живая, развивающаяся наука со стоящими перед ней важными задачами. Кроме того, они содержат материал, существенно дополняющий и расширяющий содержание учебника.

Многие познавательные проблемы в учебнике нацелены на существенное расширение образовательного пространства учащихся. Например, кроме общих вопросов, для ответа на которые вполне достаточно ознакомиться с текстом учебника, авторы предлагают учащимся задания, предполагающие обязательное

обращение к дополнительной литературе (с. 15, 34, 72, 260), ресурсам И нтернета (с. 28, 44, 72, 260), посещение местных музеев, исторических мест, памятников культуры (с. 72), сбор и систематизацию данных современной исторической науки (с. 44). Вместе с подготовкой образовательных проектов (с. 28, 52, 72), мультимедийных компьютерных презентаций (с. 72), эссе на заданную тему (с. 36, 109, 159, 207, 223, 253, 324) разрешение этих познавательных проблем делает изучение отечественной истории более интересным, увлекательным и современным. Можно заключить, что авторы учитывают свойственные учащимся интересы, отказываются от чрезмерного увлечения академическим стилем при формулировке познавательных проблем, и в результате им удалось обеспечить высокий мотивационный и развивающий потенциал учебного пособия, которое уже не претендует на роль основного источника формирования не только исторического сознания, но и мировоззрения в целом.

Немало в учебнике и заданий воспитательного характера, при решении которых требуется не просто дать оценку тех или иных событий, личностей и их поступков, но и сделать весьма непростой выбор, оказавшись перед нравственной дилеммой. Например: «Маркиз де Кюстин в XIX в. писал в своей книге о России: “Александр Невский — образец осторожности; но он не был мучеником ни за веру, ни за благородные чувства. Национальная церковь канонизировала этого государя, более мудрого, чем героического”. Согласны ли вы с мнением автора?» (с. 90–91) и «Н. М. Карамзин по поводу бегства Курбского писал: “Бегство не всегда измена; гражданские законы не могут быть сильнее естественного — спасаться от мучителя”. Обсудите мнение историка» (с. 162).

Таким образом, учитывая важность организации проблемного обучения в интерактивном, диалоговом режиме, разделы учебника с познавательными проблемами следует признать весьма полезными, так как представленные в них документы, точки зрения и отдельные задания (особенно такие, как «докажите преемственную связь», «систематизируйте материал в виде таблицы», «в чем состоит своеобразие», «изобразите схематически и опишите », «подготовьте проекты, эссе» и др.), требующие исторического анализа и размышления, помогают учителю организовать учебно-исследовательскую деятельность школьников, сформировать познавательную базу для самостоятельного решения значимых для них проблем на основе использования социального опыта при одновременном расширении круга личностно значимых вопросов. Ни один другой учебник истории для учащихся 10-х классов, изучающих историю на базовом уровне, не может сравниться в этом отношении с рецензируемым учебным пособием. И не будет преувеличением сказать, что комплекс познавательных проблем позволяет использовать данный учебник для изучения истории не только на базовом, но и на профильном уровне.

Важным компонентом учебника, призванным формировать образное, живое представление об истории, являются и многочисленные иллюстрации, которые в данном случае становятся для учащегося очень важным источником информации, равнозначным печатному тексту. Это карты, схемы, диаграммы, рисунки, репродукции произведений живописи, фото скульптурных и архитектурных памятников.

Стоит остановиться и еще на одной особенности данного учебника. Она связана с тем, что авторы думали не только о его содержании, но и о том, как учащиеся смогут освоить это содержание и, что не менее важно, сколько времени они потратят на это освоение, ведь одной из важнейших обязанностей учителя, о которой, к счастью, говорят все чаще и чаще, является экономия времени учащихся. Интенсификация обучения — одна из самых насущных проблем современности. От ее решения во многом зависит и общая результативность образовательного процесса. Большую помощь в решении познавательных проблем окажут учащимся такие важные элементы аппарата организации усвоения, как основные вопросы главы (они размещены в начале каждой главы и предполагается, что учащиеся смогут дать на них ответ после изучения соответствующего материала), вопросы и задания в тексте параграфа, выделение дополнительного текста, основных понятий, дат, подписи под иллюстрациями. Весьма ценны, а главное, очень полезны и включенные в учебник памятки: «Для формулировки выводов », «Для успешного сравнения», «Для аргументации», так как творческая, во многом поисково-исследовательская работа с познавательными проблемами, историографическими обзорами, научными точками зрения требует от учащегося значительных усилий и без соответствующей помощи и поддержки трудновыполнима.

Умело решается в учебнике и проблема исторических дат, запоминание которых, как известно, всегда вызывало и вызывает у школьников значительные трудности. Наиболее значимые даты выделяются в тексте жирным шрифтом и выносятся в конец главы для организации итогового повторения.

Не забыли авторы и о подготовке учащихся к ЕГЭ. Д ля этого в конце каждой главы и учебника в целом имеются тесты, с помощью которых учащимся предлагается проверить свои знания как по отдельным периодам, так и по всему курсу в целом. Тесты включают задания на знание исторической хронологии, фактов, основных действующих лиц отечественной истории, историографических понятий, на установление причинно-следственных связей, понимание исторических фактов и явлений.

Продуман в учебнике и аппарат ориентировки. Он состоит из условных обозначений или символов, оглавления, рубрикации. Однако в современном учебнике нелишним были бы именной и предметный указатели, а также библиография, включающая не только печатную литературу, но и полезные интернет-ресурсы. Это позволит сделать ориентировку в учебном материале и поиск необходимой информации более простым и эффективным, создаст новые возможности для организации самостоятельной работы учащихся.

Подводя общий итог, следует сказать, что учителя и учащиеся получили добротный, прекрасно оформленный и по-настоящему современный учебник, который, как справедливо указывают авторы, «выстроен на основе достижений современной исторической науки» и «ориентирован на развивающее обучение, деятельностное системное формирование умений». Имеющиеся же в нем отдельные недостатки достаточно легко преодолеть в процессе обучения или исправить в новых изданиях. Поэтому, на наш взгляд, будущее именно за такими учебниками. О ни прививают интерес к науке, учат мыслить, зовут к обсуждению сложных общественных проблем. Надеюсь, что учителя и учащиеся оценят его по достоинству.



Литература

1. Казакова Е. И. Познавательные проблемы в учебниках и учебных пособиях / У чебник для школы XXI века: проблемы формирования регионального комплекта учебных пособий. / под ред. О. Е. Л ебедева. С Пб., 1999. С . 17–27.

2. Кривошеев Ю. В. Русская средневековая государственность. СПб., 2008.

3. Крючкова Е . А. С тановление школьных учебников истории нового поколения в современной России (90‑е годы ХХ в. — начало ХХI в.): дисс. ... канд. пед. наук. М., 2005.

4. Майофис М. Воззвание к Е вропе: литературное общество «Арзамас» и российский модернизационный проект 1815–1818 годов. М., 2008.

5. Филюшкин А . И. Т итулы русских государей. М.; С Пб., 2006.

6. Хоскинг Д ж. Россия: народ и империя (1552–1917). С моленск, 2000.

7. Хоскинг Д ж. Россия и русские. М., 2003.



"Историческая электронная библиотека "Руниверс" представила новый проект "Лекционный зал": на портале в открытом доступе публикуются лекции российских ученых, историков и философов XIX-XX веков.

Лекции на портале представлены в двух форматах - непосредственно тексты лекций XIX-XX века и лекции о XIX-XX веке в видео-формате. Видео-лекции построены по принципу: великую историческую личность представляет ее именитый современный последователь".
Уважаемые коллеги, предлагаю вашему вниманию полезный для учителя истории Интернет-проект "Публичная библиотека ИФЛА/ЮНЕСКО" (Библиотека исторической информации). Библиотека создана для свободного доступа всех желающих. Проект некоммерческий. Цель проекта - собрать книги используемые в исторических и генеалогических поисках, для бесплатого быстрого доступа всем тем, кто занимается изучением своей генеалогии.



Представляю вниманию учителей истории, да и всех любителей далекого прошлого, исторический журнал "Актуальная история". Это "частный некоммерческий проект, посвящённый борьбе с историческим ревизионизмом и рассмотрению исторических проблем, являющихся сегодня предметом общественных и политических дискуссий". Его авторы считают "любые политически обусловленные попытки перекраивать историю крайне опасными и намерены противопоставлять им знания, факты и документы". Они утверждают, что "Актуальная История не является «партийным листком» и не связан организационно ни с какой партией или общественным движением. Хотя некоторые из тех, кто его делают, занимаются политикой или общественной работой".
В Интернете появился новый электронный журнал «История». Он создан по инициативе участников V-го Всероссийского научно-методического совещания деканов и заведующих кафедрами классических университетов и вузов, состоявшемся 31 марта - 1 апреля 2009 года в Москве на базе Президиума Российской академии наук, организованного Институтом всеобщей истории РАН, Государственным академическим университетом гуманитарных наук и Научно-образовательным центром по истории при участии Министерства образования и науки РФ. Они высказали предложение об учреждении подобного издания. По мнению участников совещания, оно могло бы стать электронным СМИ для публикации научных статей по наиболее актуальным направлениям исторических исследований.

В 2010 г. вышел первый номер журнала. Его тема – «Историческая наука в современной России». Идет подготовка второго номера, посвященного Великой Отечественной войне.

Электронный журнал в основном будет распространяться через Интернет по адресу: www.mes.igh.ru (mes - это аббревиатура от Magazine of Education and Science, а igh.ru - официальный сайт Института всеобщей истории РАН). Однако он будет иметь и традиционный (бумажный) аналог (т.е. с присвоением ISBN), издаваемый в достаточном количестве экземпляров для осуществления обязательной рассылки.

Книга известного московского историка Александра Борисовича Каменского «Повседневность русских городских обывателей: Исторические анекдоты из провинциальной жизни XVIII века» - издание научное, подготовленное в соответствии с правилами, принятыми в академическом сообществе. Основана она исключительно на сохранившихся в российских архивах делопроизводственных документах местных учреждений провинциального города Бежецка первых трех четвертей XVIII века.

По насыщенности фактов и отсутствию домыслов о повседневной жизни горожан XVIII столетия книге нет равных. Вот только широкой публике она может показаться малоинтересной. Неизвестные в большинстве своем фамилии, длинные перечни и бесконечные наименования предметов и вещей, цитирование документов без комментариев, большое количество статистических материалов утомляют и не позволяют раскрыть истинный драматизм повседневной жизни провинциального российского городка. Тем не менее, любопытны и интересны сами по себе приводимые А. Б. Каменским сведения о среде обитания и обитателях Бежецка, занятиях бежечан, внутрисемейных отношениях, религиозной жизни и др., а в разделе «Криминальный Бежецк XVIII столетия» читатель, несмотря на научную сдержанность автора, окунется в полный интриг и по-настоящему драматический мир «тихого» провинциального общества.

Правда, как указывает А. Б. Каменский, в книге почти нет «сведений о рационе питания горожан, времени приема пищи, распределении ролей в доме между мужчиной и женщиной, а также по целому ряду других сюжетов, являющихся важными элементами повседневности и традиционно изучающихся в подобного рода исследованиях». Жаль, конечно. И автор это понимает. Поэтому в предисловии в духе покаянной автокритики, как бы оправдываясь, поясняет, что «широких концептуальных обобщений, перед собой не ставит» и в книге «лишь накоплен для этого некоторый эмпирический материал», а «воссоздаваемая историком картина прошлого ограничена источником и потому заведомо неполна».

Кроме того, А. Б. Каменский по академически осторожен в выводах и оценках, так как, следуя заявленному в предисловии принципу «от источника», который диктует подходы, ракурс, масштаб обобщений, не может их доказать с исчерпывающей убедительностью. Хотя иногда хочется, чтобы они были, поскольку нет никакого желания читать по старой советской привычке между строк. Не убеждает в правоте этого своеобразного источниковедческого фетишизма и авторское утверждение о том, что исторические документы, «неся в себе аромат эпохи, <… > как бы говорят сами за себя и не требуют дополнительных комментариев, кроме разве что пояснения непонятных современному читателю слов». Более того, А. Б. Каменский убежден, что «комментирование автором таких текстов прошлого есть своего рода акт насилия». Впрочем, нет худа без добра. Руководствуясь принципом «от источника» и отрицая комментирование, автор не делает скоропалительных выводов и счастливо избегает широко распространенных ныне в научной среде «приступов спешного говорения». К тому же выводы читатель может сделать и сам. Но, зная великолепную научную эрудицию автора, которую демонстрирует и данная книга, хотелось бы увидеть и его собственные выводы, оценки, рассуждения. Их немного, они весьма сдержанны, но все равно особенно интересны.

В завершение заметим, что автор надеется продолжить свое исследование. Пока же книга представляет собой хорошо подготовленные материалы для изучения повседневной жизни русских городских обывателей.

Сегодня Том Клэнси безоговорочно может быть отнесен к числу самых известных американских авторов патриотических боевиков. Вот уже два десятилетия его книги читают, их экранизируют, по ним делают компьютерные игры. Издательство «Эксмо» порадовало нас сразу несколькими творениями знаменитого американца. Среди них и роман «Красный шторм», внушительный двухтомник, дающий достаточно полное представление о творчестве писателя.

Жанр этой книги определить довольно трудно. Но по традиции сочинения Тома Клэнси считают военно-техническими триллерами. Действительно, по ходу дела автор, являющийся общепризнанным военным экспертом, нарочито демонстрирует свою эрудицию. Вместе с тем перед нами яркий пример исторической альтернативистики, весьма популярной в последнее время. Ведь в «Красном шторме» Клэнси предложил возможный вариант развития событий в конце минувшего столетия, вариант, который, несмотря на явную пристрастность автора и противоречие историческим фактам, окажется вполне по вкусу многим любителям исторической альтернативистики, не мучающимся вопросом о научной корректности футурологических моделей.

Художественные достоинства книги невелики, сюжет тривиален. В центре внимания автора развернувшиеся между СССР и США грандиозные военные действия, которые занимают большую часть двухтомника. В их описании Клэнси всячески стремится к реализму, что ему не всегда удается. Поэтому читателя не покидает ощущение, что война не настоящая, а всего лишь игра, возможно компьютерная. В результате только благодаря фантазии он может представить весь ужас и кошмар развернувшейся между двумя сверхдержавами мировой бойни. Масштаб книги впечатляет, но само повествование не увлекает. Читать трудно. К тому же описаниями грандиозных мировых катастроф сегодня мало кого удивишь. Но отдельные эпизоды книги действительно интересны, и любители технологических триллеров и исторической альтернативистики, вероятно, оценят ее по достоинству.
Уважаемые коллеги, представляю вашему вниманию «Антисоветскую электронную библиотеку». В ней собраны исторические материалы, среди которых автобиографии и биографические повести, личные воспоминания, рассказы путешественников, воспоминания о жизни в СССР, мемуары о знаменитых людях, сборники исторических и юридических документов, документальные исследования, литература советского самиздата (информационные бюллетени правозащитного движения, воззвания диссидентов и др.), историко-политические исследования, публицистика (рассказы об исторических событиях, политологические эссе и исследования, планы политического переустройства России и др.), художественная литература (повести по автобиографическим мотивам, реалистические художественные произведения о жизни в СССР, сатирические рассказы и др. ). Имеются также линки на другие ресурсы.
27.10.2009, 23:47
В. К.

Русское масонство

Масонство, внецерковное религиозно-мистическое и политическое движение, в основе которого лежат идеалы наднационального духовного братства, самосовершенствования человека и человечества, изучают давно и плодотворно. Это предмет научного, философского и даже чисто житейского интереса. Масонами восхищаются и ненавидят, их считают обществом истинных патриотов и просветителей, но одновременно боятся и обвиняют в коварных заговорах и страшных преступлениях.

Число статей и книг о масонстве растет день ото дня. При этом трудно определить, вызван ли такой интерес глубокими духовными запросами людей, или он всего лишь следствие моды на тайное и необычное. Вероятно, имеет место и то, и другое. И поэтому академические исследования находятся рядом с откровенными фальсификациями. Среди последних — уже набившие оскомину идеи о жидо-масонском заговоре или происках «мировой закулисы». Поддаться влиянию подобных идей довольно легко. Ведь научное сообщество противопоставляет им пусть и строго документированные, но, как правило, скучные и малоувлекательные статьи и монографии, к которым широкая читающая публика совершенно равнодушна.

Книге Всеволода Сахарова «Русское масонство в портретах» такое равнодушие едва ли грозит. В научно-беллетристический сборник вошли популярные очерки о русских масонах, их тайных верованиях, обрядах и ритуалах, общественно-политической и культурно-просветительской деятельности. Будучи не только великолепным знатоком истории русского масонства, но также прекрасным стилистом и даровитым писателем, Вс. Сахаров подготовил действительно «занимательную книгу для семейного (истории все возрасты покорны) чтения, где исторические портреты и этюды соседствуют с источниками разных эпох и различного жанра — от объемных мемуаров и дневников до частных писем, деловой документации, комментариев и библиографии».

Автор не скрывает своих предпочтений и в предисловии ясно излагает свои принципы: «…Не разоблачать, а говорить правду о нашем прошлом, дать читателю и зрителю для самостоятельных размышлений исторические факты и архивные документы».

Сегодня, несмотря на значительный комплекс опубликованных материалов, невозможно изучение масонства без большой дополнительной работы в архивах. Поэтому весьма ценно, что сборник открывает раздел «Листки из масонской „архивы“». Представленные в нем обряды и уставы, клятвы и присяги, речи, стихи и песнопения читаются с огромным интересом, а главное, действительно дают пищу для самостоятельных размышлений, выводов и оценок.

Впрочем, от глаз внимательного читателя не может укрыться, что Вс. Сахаров не всегда следует заявленным идейным принципам, поскольку в представленных далее очерках не ограничивается историко-биографической характеристикой своих героев, последовательно выстраивая общую концепцию, которая должна раскрыть место масонства в истории русской духовной культуры.

Вс. Сахаров исходит из широко распространенных в современной литературе (преимущественно либерального толка) представлений о том, что «Российское государство и общество всегда были сословно-феодальными» и даже подчинялись «„вертикальной“ тоталитарной схеме»; что «менее всего здесь ценится отдельный конкретный человек, его пренебрежительно именуют „человеческий материал“», и поэтому «говорить о каком-то общественном мнении в такой суровой исторической ситуации не приходится»; что «здесь не находится места частной духовной жизни, живой вольной мысли».

Что еще можно добавить к этим авторским характеристикам? Все совершенно ясно и недвусмысленно: «заскорузлая российская действительность» предстает эдаким «темным царством» с «духовной сухощавостью» и «циничным чиновничье-номенклатурным мышлением», в котором лучом света становятся не кто иные, как масонские братья, этот «цвет образованных сословий», «чистые душой мудрецы», «идейные мученики», истинные и мужественные борцы с бездуховностью, формализмом и тоталитаризмом, проводники так называемого «просвещенного мистицизма Александровской эпохи».

Как видим, автор явно симпатизирует русским масонам, впрочем, прекрасно понимая, что масонский орден «отнюдь не был сообществом безгрешных идеалистов, он жаждал стать „второй властью“ в феодально-деспотической Российской империи, вел большую и опасную политическую игру (за что и поплатился впоследствии), успешно занимался коммерческой и финансовой деятельностью, издавал множество книг и журналов, имел тайные связи с „братьями“ в Швеции, Англии, Германии». Вс. Сахаров подтверждает это многочисленными фактами, среди которых, к примеру, участие масонов в заговоре против Петра III и Павла I или книгоиздательская деятельность Н. И. Новикова, А. Ф. Лабзина. Однако «благородное увлечение» автора защитой «живой вольной мысли» все-таки не позволило ему сохранить необходимую и в научно-популярном издании критичность. По существу Вс. Сахаров, несмотря на заявленные во введении принципы, предлагает читателю интеллигентский миф о русской истории, в которой свободомыслящее, интеллектуальное меньшинство ведет настоящую священную войну с тоталитарно-деспотическим государством.

Но так ли все просто и однозначно? Думается, нет. Красивой мифологической схемой не стоит подменять историческое многообразие российской действительности. И в этом заключается главный недостаток работы, достоинства которой, тем не менее, бесспорны. Поэтому искренне рекомендую эту интересную и занимательную книгу. Ее чтение доставит истинное наслаждение любителю русской старины, перед которым приоткроются страницы истории одной из самых закрытых и таинственных организаций.
Фундаментальная работа английских исследователей Тимоти Фрека и Питера Ганди «Иисус и падшая богиня», между прочим, вдохновившая Дэна Брауна на написание знаменитого «Кода да Винчи», вызвала среди любителей религиозной экзотики громадный интерес и восхищение. В этом «интеллектуальном бестселлере» увидели и «научную добросовестность», и «относительную читабельность», и «отсутствие желания создать кумирню, а также потрясающее ощущение нового в сухом остатке». Даже ученые «поражаются нестандартности и свежести подхода к трактовкам канонических и апокрифических текстов», благодаря которому авторы раскрывают достоверную историю христианства и его истинный смысл. Между тем книга «маститых ученых-религиоведов» вовсе «не академическое упражнение». Тимоти Фрек и Питер Ганди, оказывается, совершают «философское путешествие космического масштаба»(!) и предлагают читателю «радикальную альтернативу традиционной картине того, кем были и во что верили первые христиане».
Смелости и радикализма им действительно не занимать. Положив в основу своей научной концепции примитивное разделение верующих на гностиков и буквалистов, наши религиозные революционеры, нисколько не задумываясь о чувствах верующих христиан, охотно рассуждают на страницах своей книги о глупости Библии, о христианстве как «одержимой властью буквалистской религии», «величайшем достижении дьявола» и «безопасном расфасованным полуфабрикате».
Как заправские агитаторы-пропагандисты они легко оперируют псевдонаучной терминологией, обволакивая читателя наукообразной риторикой и обилием примечаний. Нисколько не смущаясь своего научного невежества, Тимоти Фрек и Питер Ганди возрождают и предлагают читателю сформулированные наспех и слабо аргументированные идеи, наподобие пресловутой мифологической теории, согласно которой Иисуса Христа как исторической личности никогда не существовало. Оказывается это всего лишь «мифологический персонаж, которого каждый воображает по-своему», «мистический архетип», посредством которого мы можем преодолеть «наследие христианского буквализма – одержимость заблуждением об историческом Иисусе» и прийти к «сознанию Христа» внутри себя».
В поисках истинного смысла христианства наши «герои» топорным методом препарируют христианское вероучение, выхолащивая его живую душу, вульгаризируя и огрубляя его мистико-догматическое содержание. В результате христианство получилось у них крайне примитивным и убогим, а мученические подвиги христианских подвижников странными и нелепыми поступками фанатиков-буквалистов, потерявших ту Благую весть, которую оно несло и несет миру. Впрочем, для новоявленных религиозных революционеров «время христианства прошло» и они не намерены его спасать. Наоборот, по их мнению, пора «выбросить на помойку целые стопки прогнивших идей, состряпанных христианскими буквалистами». При этом не беда, что сформулированные Тимоти Фреком и Питером Ганди идеи не имеют к христианству почти никакого отношения, а являются продуктом «прогнивших мозгов», предлагающих нам легкие рецепты всеобщей любви и братства на основе «уравновешенной формы духовности» и «всобъемлющего духовного эклектизма», вобравших в себя весь спектр новомодных идейных течений. Ведь авторы с удовольствием демонстрируют свою симпатию к либерализму, феминизму, сциентизму и прочим «измам», чем окончательно убеждают в коммерческом характере своего пропагандистского трактата спекулятивного толка. Даже обилие примечаний, занимающих значительную часть книги, и колоссальный библиографический материал не позволяют признать труд Тимоти Фрека и Питера Ганди серьезным исследованием гностицизма и раннего христианства.
footer logo © Образ–Центр, 2017. 12+